رامسرنیوز Ramsarnews اخبار رامسر
نخستین پایگاه اینترنتی خبری - تحلیلی شهرستان رامسررامسرنیوز Ramsarnews اخبار رامسر
نخستین پایگاه اینترنتی خبری - تحلیلی شهرستان رامسردرباره رامسرنیوز
رامسرنیوز، نخستین پایگاه اینترنتی خبری - تحلیلی شهرستان رامسر در خدمت رامسری ها و دوستداران رامسر است که برای کمک به رشد و توسعه این منطقه از کشور ایران فعالیت می کند. رامسر را دریابید.
ادامه...
۱۰ توصیه برای انتخاب بهتر نماینده مردم در مجلس
در انتخابات مجلس هشتم:
توصیه های ایمنی را جدی بگیرید
۱- به شایعات اصلا گوش ندهید.
۲- عامل موج سواری دیگران نشوید. شایعات را که به صورت سازمان دهی شده منتشر می شوند، پخش نکنید.
۳- به جای اینکه ببینید بقیه چه می گویند خودتان فکر کنید و تصمیم بگیرید.
۴- منصفانه قضاوت کنید و عامل تبلیغاتی کاندیداها نشوید.
۵- کسی را تخریب نکنید. به تبلیغات کاندیداها خوب توجه کنید. ببینید کدامیک آینده روشن و عملی تری را برای شما نوید می دهد.
۶- قبل از اینکه به شعارها و وعده های کاندیداها توجه کنید، باید وظایف نماینده مجلس شورای اسلامی را بدانید تا فریب شعارهای پوچ را نخورید.
۷- برای تصمیم گیری اصلا عجله نکنید.
۸- به آمارها و نظرسنجی های غیر مستند و بی اساس اصلا توجه نکنید.
۹- به دوستانی که بار اولشان است که در انتخابات مجلس شورای اسلامی شرکت می کنند تاکید می کنم که به کسی رای بدهید که اهل عمل باشد. تنها شعار دادن کافی نیست.
۱۰- به کسی رای بدهید که دنبال هوای نفس نباشد. هدف باید خدمت باشد. اگر دقت کنید در دفاتر تبلیغاتی بعضی کاندیداها افراد ثروتمند و پولدار رفت و آمد زیادی دارند. از همین حالا بگویم که این افراد دنبال منافع شخصی خودشان هستند. من از نزدیک این مسائل را دیده ام.
مخلص همه همشهریهای عزیز: مجید رامسری
جوابیه کوتاه به آنان که استان می خواهند
خود شکن آیینه شکستن خطاست
در باره استمداد مسئولان شوراهای اسلامی شهرستانهای نور،نوشهر،چالوس،تنکابن و رامسر و پاسخی مختصر به این اقدام.
وارد توضیحات مبسوطی که می شود در باره فلسفه وجوبی تقسیمات کشوری ارئه داد نمی شویم زیرا خوانندگان محترم کم و بیش از چند و چون آن مطلعند اما بعد:
قبل از هر چیز باید این موضوع را متذکر شوم که مخاطب اصلی ما آقای علیرضا رضی کاظمی هستند که اکنون ریاست شورای اسلامی شهرستان ما یعنی رامسر را بر عهده دارند و بطور قطع اسامی دیگری که در ذیل نامه آمده مخاطب کسانی هستند که احیانا از حوزه های انتخابیه آنان بخواهند مطلبی را بنویسند.
جناب آقای علیرضا رضی کاظمی ریاست محترم شورای اسلامی شهرستان رامسر:
نیک می دانید که شما اعضای شورای اسلامی شهر و روستاهای شهرستان رامسر از نخبگان منطقه نیستید و یا به عبارت دیگر اگر امروز شما عضویت شوراهای مذکور را دارید و شخصیتهای علمی و فرهنگی رامسر در میان شما نیستند به این معنی نیست که رامسر فاقد افراد با سوادتر از شماها می باشد و تذکر این موضوع برای شما بسیار مهم بود که باید خودتان نیز روزی چند بار به خودتان این مطلب را تذکر دهید.
در نامه شما به رهبر معظم انقلاب،موارد زیر بعنوان دلایل اصلی درخواست تاسیس استان جدید ذکر گردیده است که بر مبنای آنها می شود مطالبی را بیان کرد:
1- بعد مسافت به مرکز استان فعلی(مازندران) و ویژگیهای تاریخی و جغرافیایی محدوده غرب مازندران تحت عنوان محال ثلاث (تنکابن)
2- توجه به سنتهای رفتاری و همگونی خرده فرهنگی این سامان
3- اعمال تبعیض و عدم اجرای عدالت شرق نشینان حاکم بر استان نسبت به غرب استان
4- محدودیت و محرومیت بهینه از نیروهای خلاق و توانمند منطقه منتهی به محرومیت از اعتبارات تخصیصی از مراکز توزیع قدرت( استانداری) و در عین حال در سایه تاسیس استان جدید این مناطق روند رشد و بالندگی را تجربه خواهند نمود.
و اما مورد نخست:بعد مسافت که به آن اشاره کردید هرگز مانع عملکرد و تسری اقدامات مدیریتی صحیح و بر پایه علوم امروزی نمی شود و اگر شما به واقع علت کمبودها و نارساییها را در منطقه، بعد مسافت می دانید باید گفت چنین نیست زیرا تحولات چشمگیر جهان در علوم ارتباطات و مدیریت استراتژیک این موضوع را باطل می کند و اشاره شما به ویژگیهای تاریخی و جغرافیایی محدوده غرب مازندران تحت عنوان محال ثلاث تنکابنهم کاملا گنگ و بی معنی است.
بهتر بود شما به مدیریت ضعیف مسئولان استانی و محلی اشاره می کردید که اصل ماجرا است و با این اقدامتان باعث پوشاندن ضعفهای بزرگ و کوچکشان نمی شدید.
در مورد بحث توجه به سنتهای رفتاری و همگونی خرده فرهنگی این سامان:
بهتر است کمی به مطالعات و پژوهشهای مردم شناسان و نتایج متون مردم نگاری منطقه مراجعه و توجه داشته باشید تا بدانید این موضوع اصلا محلی از اعراب ندارد.
در خصوص بند سوم نامه شما من معتقدم که اعمال تبعیض آمیز چاره اش تاسیس استان جدید نیست . بجای این کار همه دست بدست هم بدهیم و مسئولان شهرستانمان را از افراد دارای شجاعت،فهم و حق مداری برگزینیم و از آنان بخواهیم به پشتوانه مردمشان مانع هر گونه بی عدالتی و تبعیض گردن و اگر لازم بود از نماینده ای که او هم باید دغدغه مردم را داشته باشد بخواهیم صدای مردمش را بگوش مسئولان مرکز برساند.
در باره بند چهارم شما بهتر است راه نزدیکتری را برگزینیم:
آقای رضی کاظمی، آیا آمار دقیقی از رامسریهای که صاحب مناصب بالای سیاسی،اجتماعی،فرهنگی و اقتصادی می باشند را در دست دارید؟ و آیا تا کنون به فکر استفاده از قدرت آنان برای توسعه شهرستان بوده اید؟
همین حالا آقای اسفندیار رحیم مشایی معاون رئیس جمهور و اتفاقا یکی از رفقای نزدیک ایشان هستند،آیا از ایشان به صورت فنی و حرفه ای درخواست کمک خواسته اید؟
ما در بدنه قدرت نظام رامسریهای زیادی را داریم که یکی از آنها آقای مشایی هستند.
چه کسی تا کنون از این افراد تقاضای کمک کرده است؟
چون شما مفهومی بیان مطلب داشتید من به مصادیق کاری نداشتم.
اگر مصداقی برای ادعاهای خودتان بیاورید من نیز برای شما مصادیق فراوانی دارم که یاد آور ضرب المثل دم خروس یا قسم حضرت عباس خواهد بود.
راستی آقای رضی کاظمی شما همین حالا از کدام نامزد انتخاباتی برای مجلس ششم حمایت می کنید؟
من به شما خیلی نزدیکم،ولی بیشتر فکر کنید و بعد عمل کنید.
با عرض معذرت از مقام والای ولایت،اکنون سوال آخر:
در باره مقام معظم رهبری چی فکر کرده اید؟ که چنین نوشته اید:
<<و یقین داریم که مداومت و استمرار بر تحقق این خواسته بلا شک موجب پویایی و رشد و توسعه فزاینده و همه جانبه اعم از توسعه انسانی و سرزمینی است و ارزنده بودن و سرزنده بودن را به همراه خواهد داشت، رد پای صمیمی و دوست داشتنی آن رهبر فرزانه به پهنه مساحت محال ثلاث در بزرگداشت شهید شجاع سردار کم نظیر خلبان شیرودی، نوید تحقق این آرمان ملی را همیشه بشارت داده و می دهد. امید است با فرمان حکیمانه آن مرجع عالیمقام و هم چنین پی گیری و اجابت این خواسته ملی توسط ریاست جمهوری عادل و عدالت محور دولت خدمتگزار، این مهم در منظر عامه تحقق یابد. آمین>>
از خدا می خواهم مردم رامسر را در مورد کارهای شما هوشیارتر از حالا بگرداند.آمین
ح-ر
نامه وارده
نامه یک آشنا
با تشکر از مسئولین نیروی انتظامی رامسر در خصوص جمع آوری دانشجویان دانشگاه رامسر در سطح شهر و اوضاع نابسامان انها در کنار چهار لنگر گاه از شما خواهش می کنم تا بیشتر به این مسئله توجه کنید و با هماهنگی با حراست دانشگاه رحمان رامسر از این اوضاع که در آینده ایجاد مشکل برای دانشجویان و اهالی محترم رامسر مینماید جلوگیری نماید . ضمنا به طور مخفیانه به دانشجویان قلیان داده می شود و این موجب می شود که دانشجویان از ساعت 16 الی20 برای استفاده از قلیان از خوابگاه خارج شوند جهت استعمال قلیان که این موجب نگرانی دانشجویان گردیده - ریس محترم کلانتری 11 رامسر لطفا اقدامات لازم را مبذول فرمائید.
فرماندار سابق رامسر
|
30سوال اصلاح طلبی از اصول گرایان میری فرماندار سابق رامسر | |||
|
| |||
|
شمال نیوز:یادداشتی از:سیداحمد میری، فرماندار اسبق بابلسر و رامسر وعضو شورای راهبردی اصلاح طلبان مازندران |
در باره انتخابات مجلس شورای اسلامی
انتخاب یا انتصاب؟!
دکتر میلاد محقق
انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی در راه است و مردم و مسئولین خود را آماده می کنند تا آنگونه که باید و شاید در این رویداد مهم شرکت کرده و آن را به خوبی برگزار کنند. هر چند از برخی محافل حرف و حدیث هایی بگوش می رسد که حکایت از تعویق زمان برگزاری انتخابات مذکور را (به عللی که هنوز به درستی معلوم نیست) دارد اما آنچه واضح به نظر می رسد مردم می بایست با توان بیشتر و با استفاده از تجارب گذشته خود در این عرصه مهم حضور یابند و برای تعیین سرنوشت خود در قوه مقننه کشور، بهترین افراد را به مجلس بفرستند.
صرف نظر از موارد متعددی که می توان در باره انتخابات پیش رو(مجلس هشتم) به نگارش در آورد، می خواهیم به نکته مهمی اشاره داشته باشیم که هیچگاه با جدیت محتوای آن نه در سطوح عمومی و نه در محافل تخصصی پیگیری نشده است واین در حالی است که به جرات می توان مدعی شد که مهمتر از انتخابات و فرآیندهای مربوط به آن، مسئله ای است که قصد داریم در باره آن مباحثی را مطرح کنیم.
حتما تصدیق می فرمایید که در پرونده های مختلف قضایی،مالیاتی،بیمه و غیره هرگاه شخصی بخواهد برای پیگیری اینگونه موارد که خود در آن ذینفع است وکیلی برای خود انتخاب کند به خیلی از نکات توجه ویژه دارد.
از جمله آنکه: فردی که می خواهد وکیلش شود، جوانب مختلف مربوط به موضوع وکالت را خوب بفهمد،راههای حل مشکل را بداند،از امکانات موکلش بدرستی استفاده کند،موکلش را در جریان چگونگی انجام کارها قرار دهد،توان فکری و اجرایی انجام کارهای محوله را داشته باشد،مهمترین انگیزه برای پذیرش وکالت را حل مسائل مطروحه در پرونده موکلش بداند و...
حال چنین تصور کنید که موکل در یکی از مقاطع زمانی پیگیری پرونده اش، متوجه این موضوع شود که وکیلش توانمندیهای لازم برای انجام امور محوله را ندارد و خود را در انتخاب یک وکیل خوب نا موفق تشخیص دهد، به نظر شما در این لحظه چه اقدامی را باید انجام دهد تا ما به موکل فرضی خود نمره قبولی دهیم؟
آیا جز عزل وکیل نا لایقش می توانیم انتظار منطقی دیگری داشته باشیم؟
بطور قطع و یقین پاسخ همان است که شما تصور می کنید.عزل وکیل ناتوان و اعلام سمت وکیلی دیگر ولی این بار توانمند و با لیاقت اقدامی است که هر انسان عاقلی در این مواقع انجام می دهد و تعلل در این مسیر باعث تردید در سلامت موکل می باشد.
بطور خلاصه چنین باید گفت که هرگاه مردم بخواهند در مواردی که ارزش مادی و معنوی آنها بسیار کمتراز موضوع وظایف پارلمانی است، وکیلی انتخاب کنند، هم در مرحله انتخاب و هم در زمان تشخیص عدم توانمندی وکلای خود، خیلی دقیق تر و حساستر عمل می کنند و اکنون سوال ما این است که چرا مردم ما در باره انتخاب نمایندگان خود تلاش نمی کنند به اصلح ترین آنها رسیده و به آنها رای دهند؟ و سوال دوم اینکه چرا وقتی نماینده انتخاب شد دیگر تا چهار سال نمی توانند به ناتوانی یا کم کاری او اعتراضی داشته و یا احیانا او را عزل نمایند؟
شاید شما خواننده عزیز به برخی ظرفیتهای قانونی کشور در اینگونه موارد اشاره کنید و در ذهن خود بگویید که نگارنده کمترین اطلاعی از قوانین مربوط به مجلس و نمایندگان آن ندارد،اما لازم است جهت مزید اطلاع شما این نکته را متذکر شوم که منظورم از بیان مطالب فوق تجاربی است که در هفت دوره گذشته شاهد آن بوده ایم نه آنچه که در کتابها و در گفتار برخی مسئولین تا کنون انعکاس یافته است.
براستی:
چرا مردم تاکنون نتوانسته اند برعملکرد نمایندگان خود در مجلس شورای اسلامی آنگونه که باید، نظارت داشته باشند؟
برای ارائه پاسخ به پرسش مطرح شده باید به خیلی از موارد اشاره کنیم که پرداختن به همه موارد به حجیم شدن این نوشته ها خواه انجامید که ما چنین قصدی نداریم اما می توان به برخی از نکات مهم آن پرداخت.
دیر زمانی است که عامه مردم در بیان مشکلات خود،ابعاد مختلف زندگی روزمره را بطور مجزا موضوع مشکل خود می دانند و هر یک از منظر دید خود و یا زاویه ای که از آن نظاره می کنند یکی از مسائل اجتماعی،اقتصادی،فرهنگی و سیاسی را مشکل اصلی خود می انگارند،حال آنکه در هم آمیختگی این حوزه ها به اندازه ای است که به سختی می توان آنها را از هم جدا دانست.
بطور مثال اگر بخواهیم یکی از پدیده های چالشی مطرح در زندگی مردم جهان را مورد بررسی و پژوهش قرار دهیم از همان ابتدا خواهیم دید که موضوع مورد نظر از هر زاویه ای به یکی از موارد چهار گانه مذکور ختم خواهد شد و به ندرت می توان یافت که چنین اتفاقی نیفتد.
اگر در پاسخ به پرسش این بحث- چرا مردم تاکنون نتوانسته اند برعملکرد نمایندگان خود در مجلس شورای اسلامی آنگونه که باید، نظارت داشته باشند؟- بگوییم مشکل از نوع اجتماعی است، دیری نمی پاید که می بینیم اقتصادی هم هست،وبعد هم در خواهیم یافت که فرهنگی نیز هم و آنگاه همچنین سیاسی.
داشتن تعریف صحیح و منطقی از واژه های مذکور به ما کمک خواهد کرد تا به پاسخ منطقی دست یابیم و درجریان تحلیل اجزاء و عناصر پاسخ،دچار انحراف نشویم.
فرهنگ چیست؟اقتصاد به چه چیزهایی می گویند؟اجتماع یعنی چه؟ و خلاصه اینکه سیاست چه مسائلی را شامل می شود؟(قسمت نخست )ادامه دارد...
مجلس هشتم و...
انتخابات مجلس و تصمیمات کمیته X
رضا شکیبایی
در آستانه انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی و در حالی که شمارش معکوس این انتخابات از 15 دی ماه با ثبت نام کاندیداها آغاز می شود، گروه های مختلف سیاسی در حال آخرین تلاش ها و رایزنی ها برای ورود هر چه قوی تر به این هماورد هستند.
مرکزیت گروه ها و جریان های سیاسی مختلف که البته به دو جریان عمده دوم خرداد و اصولگرا تقسیم می شوند، در این روزها به شدت مشغول تدوین استراتژی های محرمانه و غیرمحرمانه خود برای رقابت مجلس هشتم می باشند.
آنچه که در روزهای گذشته طبق برخی اطلاعات محرمانه واصله از گروه های دوم خردادی شنیده شد حکایت از طراحی چندین محور مهم برای فعالیت های آینده می کند.
در جلساتی که اخیراً مرکزیت این گروه ها داشته اند، بر روی چند محور مهم توافق شده است که از نظر می گذرد:
1. تمرکز بر صدور قطعنامه
براساس این تصمیم، این گروه ها به شدت بر روی مساله صدور قطعنامه شورای امنیت در موضوع هسته ای پافشاری دارند و هر چند که به نظر می رسد اگر قطعنامه ای هم صادر شود توافق برسر هیچ باشد، نفس صدور قطعنامه مهم است ـ که اگر به همراه تحریم همه باشد بهتر خواهد بود.
از همین روست که چند روز پیش طی بیانیه ای با 333 امضا (که البته تعدادی از امضاکنندگان امضای خود را تکذیب کردند) مرکب از چهره های شاخص اصلاح طلب، ملی ـ مذهبی و ... خواستار «تعلیق در برابر تعلیق» شدند تا پس از صدور قطعنامه که برای صدور آن روزشماری و حتی رایزنی(!) هم می کنند، شعار انتخاباتی «نجات ملی» از نظر آنها معنی پیدا کند.
لذا گمان می کنند که منافع شان در پیوند با آمریکا در صدور قطعنامه، در انتخابات مجلس تامین می گردد.
2. ویترین اصولگرایان را راست بچینیم
بر اساس این تصمیم، مرکزیت گروه های دوم خردادی پس از بررسی های مفصل، مصوب کرده است که در انتخابات پیش رو: «ویترین اصولگرایان را را ست بچینیم.» و در راستای این تصمیم است که دیدار خاتمی با ناطق نوری معنی پیدا می کند.
واضح است که خاتمی به عنوان لیدر جریان اصلاحات، اگر بخواهد با کسی در طیف اصولگرایان ملاقات کند قاعدتاً فرد مورد نظر باید نقش یا عنوان لیدری را داشته باشد، انتخاب «ناطق نوری» از سوی اصلاح طلبان به عنوان لیدر اصولگرایان در راستای استراتژی «ویترین اصولگرایان را راست بچینیم» قابل تحلیل است، عمق این معنی وقتی آشکارتر می شود که بدانیم خاتمی به دیدار ناطق آمده است؛ مساله ای که در روزهای گذشته بسیاری از خبرنگاران و فعالان سیاسی را دچار سردرگمی کرده بود. پس از این دیدار، رسانه های منتسب به کمیته X نیز با نحوه تبلیغات خود ناخواسته بر این مساله صحه گذاشتند که مقصود از این دیدار، مشخص کردن لیدر جناح رقیب بوده است! اطلاق عناوینی چون «ملاقات رهبران دو جناح»، «دیدار نماینده های دو جناح» یا «دیدار باتجربه های دو طیف» و توصیف هایی از این دست، شاهدی بر این مدعاست.
شبیه سازی انتخابات سال 76 که در آن خاتمی در یک سو و ناطق در سوی دیگر قرار داشت، از مهمترین اهداف اتخاذ این استراتژی است.
3. ارتباط تنگاتنگ با خارج از کشور
پس از گزارش نوامبر محمد البرادعی، و بسته شدن بخش عمده ای از پرونده هسته ای ایران در آژانس، گزارش 16 نهاد اطلاعاتی جاسوسی آمریکا، موجبات ناخشنودی برخی جریان های داخلی را فراهم کرد. این جریان ها با ارسال پیام هایی سری و فرستادن برخی واسطه ها، مراتب اعتراض و نارضایتی خود را از ارائه این گزارش ابراز داشتند. از آنجا که این گزارش نقش مهمی در تغییر فضای بین المللی به نفع ایران داشته است مطمئناً ضربه سنگینی بود به کسانی که در این مدت دیپلماسی مقاومت جمهوری اسلامی را نادرست می شمردند. (و شاید به همین علت است که برای صدور قطعنامه تلاش می کنند.)
گزارش اطلاعاتی اخیر که در فضای اختلاف در هیات حاکمه آمریکا منتشر شد به نوعی دهان جریان های خیانتکار داخلی را بست و آنها را در بهت و حیرت فروبرد.
اکنون این جریان ها در تماس های رابطین خود با غربی ها، خواستار این شده اند که تا انتخابات اسفند ماه جلوی مواردی از این قبیل که به نفع دولت ایران تمام شود را گرفته و فضا را بیش از این خراب نکنند!!!
به هر حال انتخابات با تمام پستی ها و بلندی هایش می آید و می گذرد، اما آنچه که باقی می ماند پرونده اعمال گروه ها و رجال سیاسی است که مشخص می کند آیا در این «امتحان الهی» سربلند بیرون آمده اند یا خیر.
قانون و دیگر هیچ!
|
| |
|
| |
|
قانون ؛ قانون گزاری و قانون گزاران مهندس مهدی حلاجیان | |
|
با اشاره به نزدیکی هشتمین دوره ی انتخابات مجلس شورای اسلامی و برای آشنایی دوستان اهل مطالعه خلاصه ای از بخش قوه ی مقننه ی کتاب « حقوق اساسی و نهادهای سیاسی جمهوری اسلامی ایرن » نوشته ی دکتر سید جلال الدین مدنی را در دوبخش تقدیم عزیزان می نمایم. در بخش اول تعریفی از قوه ی مقننه و شرایط تشکیل آن و مراحل انتخاب یک نماینده تا مجلس و در بخش دوم شرایط و نحوه ی تایید اعتبار و اقداماتی که یک نماینده می تواند انجام دهد را عرضه می دارم. قوه ی مقننه و پایه ی قانون گذاری در جمهوری اسلامی ایران مبتنی بر دو محور است : ۱ - مجلس شورای اسلامی ۲ - شورای نگهبان محور اصلی حاکمیت ملت در نظام جمهوری اسلامی ایران ؛ نمایندگانی هستند که به انتخاب مردم وارد مجلس شورای اسلامی می شوند. قوه ی مقننه زیر نظر « ولی امر » قرار گرفته و « شورای نگهبان » مصوبات آن را کنترل می کند. این کنترل به منظور تطابق مصوبات مجلس مبتنی بر دو مقوله ی شرع و قانون است. مراجع تصویب قانون در کشور اساسی ترین وجه قانون گذاری در کشور به عهده ی مجلس شورای اسلامی است که پس از تصویب آن در مجلس و تایید آن در شورای نگهبان لازم الاجرا می شود. هرچند برای تصویب قانون در کشور مراحل دیگری نیز پیش بینی شده است . از جمله جایگاه های تصویب قانون می توان موارد زیر را نام برد : ۱ - تصویب قانون با رای مستقیم مردم که همه پرسی ( رفراندوم ) نامیده می شود. ۲ - وضع قانون خاص به وسیله ی « اولین فقهای شورای نگهبان » که زمان آن پایان یافته استو موضوع مربوط به اولین سری وضع قوانین بوده است. ۳ - وضع قانون به وسیله ی مجلس خبرگان رهبری در موارد خاص. ۴ - وضع قانون موقت و آزمایشی از طرف کمیسیون های داخلی مجلس که به تایید شورای نگهبان هم رسیده است. ۵ - تصویب اساسنامه ها به عنوان قانون از جانب کمیسیون های داخلی مجلس به صورت دائم. ۶ - تصویب دائمی اساسنامه ی سازمان ها ؛ شرکت ها ؛ موسسات دولتی و یا وابسته ی به دولت از جانب دولت و با اجازه ی مجلس. ارکان قوه ی مقننه قوه ی مقننه دارای دو رکن اصلی است : ۱ - مجلس شورای اسلامی مرکب از ۲۷۰ نماینده که به طور مستقیم و با رای مخفی و برای مدت ۴ سال انتخاب می شوند. ۲ - شورای نگهبان که مرکب از ۶ نفر فقیه و ۶ نفر حقوقدان است که برای مدت ۶ سال و با ترتیبی خاص به عضویت این شورا در می آیند. ترکیب مجلس شورای اسلامی قوه ی مقننه ی جمهوری اسلامی ایران از مجلس واحدی به نام مجلس شورای اسلامی تشکیل شده است و شورای نگهبان مکمل این مجلس است و در واقع رکن اساسی مجلس واحد کشور ؛ شورای نگهبان است. تعداد نمایندگان مجلس طبق اصل اصلاح شده ی ۶۴ قانون اساسی تعداد نمایندگان مجلس شورای اسلامی ۲۷۰ نفر است. در این اصل تصریح شده است که از سال ۷۸ و بعد از هر ده سال و حداکثر به تعداد بیست نماینده ی دیگر می تواند به تعداد نمایندگان اضافه شود . شرط و مبنای افزودن نماینده نیز به عوامل انسانی ؛ سیاسی ؛ جغرافیایی و نظایر آن است. در این افزایش سهمیه تا بیست نفر سهمی برای اقلیت ها دیده نشده است. ترکیب نمایندگان مجلس از سراسر کشور و از شهر و روستا و به تناسب جمعیت تعداد نمایندگان هر منطقه ؛ با تعین حدود هرمنطقه مشخص شده است. بر این اساس ۱۵۶ منطقه هرکدام یک نماینده ؛ ۲۱ منطقه هر کدام دو نماینده ؛ ۶ منطقه هرکدام سه نماینده ؛ ۲ منطقه هر کدام پنج نماینده ؛ ۱ منطقه شش نماینده و بالاخره منطقه ی تهران با سی نماینده تعین شده است. علاوه بر این مناطق اقلیت های مذهبی کشور جمعا دارای ۵ نماینده هستند. سهم نمایندگان اقلیت به این ترتیب است : زرتشتیان یک نماینده ؛ مسیحیان آشوری و کلدانی یک نماینده ؛ کلیمیان یک نماینده ؛ مسیحیان ارمنی جنوب یک نماینده و مسیحیان ارمنی شمال یک نماینده دارند. اقلیت های مذهبی می توانند به نمایندگان اقلیت خود و یا دیگر نمایندگان غیر اقلیت منطقه رای دهند . مشخصات انتخابات مجلس شورای اسلامی طبق اصل ۶۲ قانون اساسی « مجلس شورای اسلامی از نمایندگان ملت که به طور مستقیم و با رای مخفی انتخاب می شوند تشکیل می شود » . به این ترتیب انتخابات مجلس: عمومی ؛ مستقیم و با رای مخفی ؛ در اکثر نقاط ( ۱۵۶ منطق ) فردی و دربعضی نقاط جمعی و با اکثریت نسبی خاص و هر چهار سال یک بار انجام می شود و شرکت در انتخابات « اختیاری » است. عمومی بودن انتخابات بدان معناست که در هر حوزه ی انتخابیه ؛ کلیه ی اشخاصی که واجد شرایط رای دادن هستند ؛ می توانند به یک یا چند کاندیدای آن حوزه ی انتخابیه رای دهند. انتخابات مسقیم ؛ یعنی رای دهندگان بلا واسطه نمایندگان را انتخاب می کنند.و سرنوشت انتخابات را میزان رای مردم مشخص می کند. انتخابات با رای مخفی یعنی این که ؛ رای دهنده آزاد است نام هرکس را بخواهد در ورقه بنویسد و هیچکس نمی تواند در مقام تجسس و بازرسی بر آید و برخلاف تمایل رای دهنده از رای او اطلاع حاصل کند. رای دهنده می تواند به تعداد نفرات کاندیداهای آن حوزه ی انتخابیه رای بدهد و یا اسامی کمتر و یا بیشتری را بنویسد و یا علئمی بگذارد که رای باطل شود و یا اساسا ورقه رای سفید را به صندوق بیاندازد. جمعی و فردی بودن انتخابات به این معناست که در ۱۵۶ نقطه ی تعین شده ؛ هرمنطقه فقط یک نماینده دارد و انتخابات فردی است اما در چند نقطه ی دیگر مثل تهران که ۳۰ نماینده دارد ؛ انتخابات جمعی است. اختیاری بودن انتخابات نیز بدان معناست که هریک از افراد واجد شرایط حق شرکت در انتخابات را بدون هیچ اجباری دارد. او می تواند انتخاب کننده و انتخاب شونده باشد و اگر هم در انتخابات شرکت نکرد مورد بازخواست قرار نمی گیرد. البته ممکن است در زمان انتخابات با اشاره ی ولی امر مسلمین و یا مراجع تقلید ؛شرکت در انتخابات به عنوان تکلیف شرعی معرفی شود. قانون انجام انتخابات قبل از پایان دوره ی قبل در اصل ۶۳ قانون اساسی و با لحنی آمرانه این جمله لحاظ شده است : « ... انتخابات هر دوره باید پیش از پایان دوره ی قبل برگزار شود؛ بطوری که کشور در هیچ زمانی بدون مجلس نباشد » . شرایط و کیفیت انتخابات و مقررات آن قانون اساسی در اصل ۶۲ وارد جزئیات شرایط انتخاب شوندگان و انتخاب کنندگان و کیفیت انتخابات نشده و آن را موکول به وضع قانون کرده است.در این راستا و در پی مصوبات مجلس و نظرات شورای نگهبان ؛ اصول کلی مربوط به انتخابات مجلس را به نحو تفصیلی بیان کرده اند. در این اصول کلی ؛ اصل عمومی بودن ؛ مسقیم بودن ؛ مخفی بودن ؛ اختیاری بودن ؛ تحت نظر شورای نگهبان انجام شدن انتخابات و همچنین شرایط انتخاب شونده ها و انتخاب کننده ها ؛ ممنوعیت ها و محرومیت های موجود ؛ هیات های انجام دهنده ی انتخابات ؛ وضعیت مورد نیاز در نظارت و بازرسی ؛ کیفیت و حدود تبلیغات و اقداماتی که کاندیداها و هواخواهان آنها در معرفی می توانند انجام دهند ؛ به همراه جدول زمان بندی این امور ؛ در مقررات آمده است . بطور خلاصه قوانین انتخابات به دلیل حساسیتی که دارند ؛ تمام وظایف و تکالیف و حقوق افراد و تشکیلات مربوط را در ارتباط با انتخابات از نقطه ی شروع تا انتها که معرفی انتخاب شوندگان به مجلس با اعتبارنامه است را در بر می گیرد.
|
بچه ها بخونند...
برای شما بچه ها
*زهرا رضی کاظمی*
 |
 |
دوچرخه ی سانا! منظومه ی خورشیدی
|
|
|
بازی حافظه
| ||||
معرفی فیلم ...
|
عظمت و بزرگی ایران در تاریخ جهان
*رضا چرمچی*
با دیدن این فیلم به ایرانی بودن خود ببالید
همه چیز را در مورد حکومت بزرگ هخامنشیان و تمدن وصف نشدنی ایران در 500 سال قبل از میلاد مسیح در این مستند خواهید دید. ساخت این فیلم در چندین کشور جهان انجام شده و با به نمایش درآمدن در دانشگاههای آمریکا نظر تاریخ دانان بزرگ جهان را به خود جلب کرده است.
همراه با کلکسیونی از با کیفیت ترین عکسهای تخت جمشید در دو سی دی مجزا
برای تهیه فیلم اینجا را کلیک کنید
|
 |
با هم بخونیم...
نقل قولهای به یاد ماندنی
*سارا بهرامیان*
-
سادگی شخصیت، نتیجه پیچیدگی فکر است.
-
درباره آدمها از سوالاتی که می‌پرسند قضاوت کن نه از جوابهایی که می‌دهند.
(ولتر)
-
اگر کسی را دوست داری، به او بگو. زیرا قلبها معمولاً با کلماتی که ناگفته می‌مانند، می‌شکنند.
-
برای یک زندگی خوب: مثل سگ کارکن، مثل اسب بخور، مثل روباه فکر کن و مثل خرگوش بازی کن.
(جرج آلن)
-
قشنگترین چیزهای دنیا نه قابل دیدن و نه حتی قابل لمس کردن هستند. بلکه باید آنها را با قلب خود حس کنید.
(هلن کلر)
-
بیست سال بعد، بابت کارهایی که نکرده‌ای بیشتر افسوس می‌خوری تا بابت کارهایی که کرده‌ای. بنابراین روحیه تسلیم‌پذیری را کنار بگذار. از حاشیه امنیت بیرون بیا. جستجو کن. بگرد. آرزو کن. کشف کن.
(مارک تواین)
-
افراد منطقی خودشان را با دنیا تطبیق می‌دهند. افراد غیر منطقی سعی میکنند دنیا را با خودشان تطبیق دهند. پیشرفت بستگی به افراد غیرمنطقی دارد.
(جرج برنارد شاو)
-
آنچه را می‌شنوم، فراموش می‌کنم. آنچه را می‌بینم، به خاطر می‌سپارم. آنچه را انجام می‌دهم، درک می‌کنم.
(کنفوسیوس)
-
نشانه این که به کامپیوتر معتاد شده‌اید این است که وقتی شیر از دستتان ریخت، اولین چیزی که به فکرتان برسد« undo » باشد.
-
«موانع»، آن چیزهای وحشتناکی هستند که وقتی چشمتان را از روی هدف بر می‌دارید، به نظرتان می‌رسند.
(هنری فورد)
-
تمام حقایق سه مرحله را پشت سرگذاشته‌اند: اول، مورد تمسخر واقع شده‌اند. دوم، به شدت با آنها مخالفت شده است. سوم، به عنوان یک چیز بدیهی پذیرفته شده‌اند.
(آرتور شوینهاور)
-
می‌دانی مشکلت چیست؟ ... فکر می‌کنی که همه چیز را می‌دانی اما هنوز فرق بین گرفتاری و مشکل را نمی‌دانی. اگر پایت بشکند، اگر چیزی نداشته باشی که بخوری، اگر خانه‌ات آتش بگیرد، اینها مشکلات هستند ولی بقیه چیزها گرفتاری است. زندگی گرفتاری است. یاد بگیر که گرفتاریها را از مشکلات واقعی تفکیک کنی. این جوری زندگی بیشتری خواهی کرد.
از مردان موفق بشنوید...
هفت اصل بیل گیتس
*مرتضی سلیمان نژاد*
بیل گیتس ( رئیس مایکروسافت) هراز گاهی در دانشگاهها و دبیرستانهای امریکا با دانشجویان و دانش آموزان ملاقات داشته و برای آنها سخنرانی می کند. گیتس اخیرا طی یک سخنرانی در یکی از دبیرستانهای امریکا خطاب به دانش آموزان گفت که در دبیرستان خیلی چیزها را به دانش آموزان نمی آموزند.
او هفت اصل مهم را که دانش آموزان در دبیرستان فرا نمی گیرند به شرح زیر نام برد:
اصل اول: در زندگی همه چیز عادلانه نیست و بهتر است با این حقیقت کنار بیایید.
اصل دوم: دنیا هیچ ارزشی برای عزت نفس شما قایل نیست. در این دنیا از شما انتظار میرود قبل از اینکه نسبت به خودتان احساس خوبی داشته باشید کار مثبتی انجام دهید.
اصل سوم: پس از فارغ التحصیل شدن از دبیرستان و استخدام شدن کسی به شما حقوق فوق العاده زیادی پرداخت نخواهد کرد به همین ترتیب قبل از آنکه بتوانید به مقام و موقعیت بالاتری برسید باید برای مقام و مزایایش زحمت بکشید.
اصل چهارم: اگر فکر میکنید آموزگارتان سخت گیر است در اشتباه هستید پس از استخدام شدن متوجه خواهید شد که رئیس شما سخت گیرتر از آموزگارتان است چون امنیت شغلی آموزگارتان را ندارد.
اصل پنجم: آشپزی در رستورانها باغرور و شان شما تضاد ندارد. پدربزرگهای ما برای این کار اصطلاح دیگری داشتند از نظر آنها این کار یک فرصت بود.
اصل ششم: اگر در کارتان موفق نیستید والدین خود را ملامت نکنید از نالیدن دست بکشید و از اشتباهات خود درس بگیرید.
اصل هفتم: قبل از آنکه شما متولد بشوید والدین شما هم جوانان پر شوری بودند و به قدری که اکنون به نظر شما میرسد ملال آور نبودند.
شب یلدا و عید قربان را...
شب یلدا و روز عید قربان گرامی و مبارک باد
*مهرداد فلکی مقدم*
با آرزوی خشنودی شما عزیزان در این شب بلند سال و روز عزیز عید قربان امیدوارم که امشب همه رامسریهای عزیز بدور هم جمع شوند و با گرم نگه داشتن کانون خانواده ها بلند ترین شب سال را به رسم سنت دیرینه ایرانیان جشن بگیرند و با نیت های نیک، فردا را متفاوت تر از روزهای گذشته با نیکی هر چه تمامتر آغاز کنند.
هر آنچه که مانع با هم بودن است قربانی بقای هر آنچه که مایه در کنار هم بودن و برای هم بودن است کنیم و بدانیم که تنها با هم بودن رمز ماندگاری انسانها است و بس.
رامسر هدیه الهی به ما رامسریها است و ما باید با استفاده درست از نعمتهای آن برای خود آرامش و آسایش همیشگی فراهم کنیم.بهتر از گذشته میزبانان خوبی برای میهمانان شهرستانمان باشیم و به آنها نیز بیاموزیم که رامسر را باید متفاوت از جاهای دیگر دانست زیرا رامسر مجموعه ای از زیبایی ها را دارد که ممکن است مکانهای دیگر کشور هر یک از آنها را داشته باشند نه به تنهایی همه آنها را (آنچه همه خوبان دارند تو تنها داری).
از ویژگیهای رامسر برای همدیگر بیشتر بگوییم تا بهتر بدانیم و یادمان نرود که رامسر، رامسر است و مشابه آن در جای دیگر نیست و باید بکوشیم بیشتر و بهتر از گذشته از امکانات آن برای بهتر زیستن خودمان استفاده کنیم.
باید معیارهای بهتر از گذشته برای میهمان پذیری رامسر برگزینیم و آنها را ملاک عمل خود در میزبانی بدانیم و میهمانان را نیز نسبت به آنها آگاه کنیم و از آنها بخواهیم که آنان نیز همچون میزبانانشان مقید به اجرای آنها باشند.
منشور میهمان نوازی رامسریها را باید تدوین کنیم و به همه اعلام کنیم تا همه بدانند که رامسریها هم مانند شهرستانشان دارای ویژگیهای منحصر بفرد هستند.
مرا ببخشید از کلام زیاد.
باز هم شب یلدا و عید قربان بر همه،بخصوص رامسریهای مهربان و غیور، گرامی و مبارکباد.
کوچک همه شما:
مهرداد فلکی مقدم
تضادها و تنقض ها
چرا هستی ناراحت؟
راهب کند حمایت!
ابوذر باقر سلیمی
1 راهب نماینده مردم تنکابن و رامسر در چهارشنبه 23 آبان 86 در نطق پیش از دستوری ـ که پنجمین نطق او در دوره چهار ساله مجلس هفتم بود(نشریه محلی چشمه،گزارش آگهی عملکرد راهب در مجلس) ـ به تعریف و تمجید از دولت نهم پرداخت. او از دولت به خاطر سهمیه بندی بنزین تشکر نمود این در حالی بود که حوزه انتخابیه تنکابن و رامسر ضررهای بسیاری از این طرح در ایام تابستان دید که اگر آن 100 لیتر انتهای تابستان نمی رسید معلوم نبود امروز وضعیت اقتصاد این دو شهرستان در کجای منحنی بود؟ در ادامه او از سفرهای استانی رییس جمهور تشکر نمود و.... .
اما هدف و انگیزه او از این نطق سراسر تعریف و تمجید چه می تواند باشد؟ شواهد در رامسر و تنکابن نشان دهنده این امر است که راهب در این دوره با اقبال مردمی مواجه نخواهد شد ونتیجه انتخابات هرچه باشد امانام او به عنوان پیروز از صندوقها بیرون نخواهدآمدو او به عنوان نماینده این حوزه در مجلس هشتم حضور نخواهد داشت. لذا دست به کار شده و برای دوران بعد از نمایندگی در حال زمینه سازی و برنامه ریزی است؛ بالطبع بعد از انتخابات تغییر و تحولاتی در سطح کشور رخ می دهد، نمایندگانی، مدیر می شوند و مدیرانی ،نماینده می شوند لذا راهب برای صندلی مدیریت زمینه ها راآماده می سازد و با استفاده از تریبون مجلس به دولتیان این پیام را به گوش آنها رساند که او در جبهه آنهاست تا از لطف بی کران دولتیان در دوران بعد از نمایندگی بی نصیب نماند وآنها پست مدیریتی برای او در نظر بگیرند.
2 اخیراً شورای محترم شهر رامسربرای چندمین بار ـ برای اولین بار در سطح شهر بعد از چند بار اطلاعیه دادن در سایت اخبار رامسرـ از متخصصین رامسری در زمینه های مختلف از قبیل شهر سازی، فضای سبز و... دعوت کرده است تا نظرات و پیشتهادات خود را به آن شورا انتقال دهند.
این که نفس این عمل ، عمل بسیار خوبی است و باید از آن استقبال نمود اما شیوه آن مورد بحث با آن شورا است:
1 - خود اعضای محترم بیشتر واقفند که با این گونه اطلاعیه که یکی در میدان بازار و دیگری در میدان بسیج(رمک) نصب شده، راه به جایی نخواهند برد و افراد متخصص با دعوت این چنینی پا پیش نخواهند گذاشت زیرا این دعوت به قول رامسریها «خشک صلاح»است.اگر آبادانی شهر مد نظر است که نمی توان با این روش نظرات افراد مختلف را در زمینه های گوناگون جمع آوری نمود مگر این که این«خشک صلاح» نیات دیگری از قبیل ساکت نمودن افراد منتقد در قبال عملکرد شورا داشته باشد و اگر زمانی این دسته منتقدین از ایشان خرده گرفتند که چرا چنین است و چنان، آقایان دستشان برای جواب باز باشد که آقای محترم ماشما را دعوت کردیم ، شما نیامدید!!!!
حال اگر بپذیریم که نیت اعضای محترم نیت بالایی نبوده و آقایان نیتشان خالص است، می خواهم از اعضای محترم بخواهم برای دقایقی خودشان را جای متخصصین شهر بگذارند و در این فضا از ایشان بپرسم که آیا خودشان با دعوت این چنینی نظرات خود را با شورا در میان می گذاشتند؟
2- نمی دانم این اطلاعیه را دیده اید یا نه اما در انتهای این تراکت مسئله ای وجود دارد که نباید از ان غافل شد و آن این جمله«محل ثبت نام» است که باید مورد بحث قرار گیرد.
عموماً در مملکت ما مردم به جاهایی میروند و نام خودشان راثبت می کنند که آن دستگاه و یا آن نهاد نیازی از نیازهای روزمره شان را بر طرف سازد مثل مدرسه که نیاز مردم را برای آموختن و سواد دار شدن بر طرف می کند و... . پس مردم «نیازمند» هستند و آن دستگاه برطرف کننده«نیاز» مردم. باز برگردیم به بحثمان، در این مورد شورا نیازمند است یا افراد متخصص؟ به طور حتم جواب شورا خواهد بود و وقتی این گونه باشد باید از ادبیات دیگر ی استفاده می شد نظیر مکان «تشریف فرمایی» .(این بند را فقط به خاطر آقای گوهر رستمی رییس سابق آموزش و پرورش نوشتم).
3-آقای مهندس راهب در گزارش عملکردی که یکی از نشریات محلی چاپ نمود، تمام اتفاقات خوبی که در تنکابن و رامسر افتاده را به خود نسبت و حتی دیگر ان را در این قضیه به حساب نیاورده و اگر هم آورده خیلی کم. یاد حکایت ، ابی سعید ابی الخیر افتادم که روزی شاگردش به حضورش می آید و به او می گوید که فلانی در مجلس خود ادعا می کند که همه منم و شیخ در نزد من مثل یک کاه است. شیخ به شاگردش می گوید برو به فلانی بگو که آن کاه هم تویی و ما هیج نیستیم.(نقل به مضمون).
جملات همشه با کلمات «تلاش پی گیر، مجدانه» شروع می شود که این جملات در سراسر این گزارش پر است و فکر می کنم این ادبیات ، ادبیات آقای سبحان قلی راهب است که به شدت تهوع آور است و انگار خواننده را خدای ناکرده.... فرض کرده است.(خدا همه ما را به راه راست هدایت نماید)
انسان دعا
|
انسان دعا کننده و انسان دعا شونده مهدی حلاجیان
| |
|
((( « خوبه مطلبی هم برای انسان دعا کننده بنویسین... اساسا می شه به ۵ رکن اصلی دعا نیز اشاره کرد: ....... پیام بعدی .... آخه حس دعا رو هم خود خدا به ما القا می کنه.علاوه بر اون ۵ رکنی که قبلا عرض کردم باید حس دعا وجود داشته باشه تا دعا راهگشا باشه. این ها مطالبی بود که بچه محل آقا پلاسید و هم دانشگاهی خوبم مهندس سید ابراهیم میرحسینی برای دوتا از مقالات دعا پیام گذاشته بود. هرچند که در مطالب ارایه شده توسط بنده توجه به اصل دعا ذکر شده بود اما مناسب دیدم نظر مبارک ایشان در خصوص دعا کننده و دعا شونده را به عنوان آخرین قسمت مقالات دعا بنگارم و این نگارش را براساس مراحل نگاشته شده توسط سید عزیز مرتب می کنم. انسان دعاکننده و انسان دعا شونده اساسا اینکه انسان در مقام دعا کردن باشد و یا در انتظار دعا شدن نوع نگاه متفاوتی به خالق هستی دارد.ادبیات رفتاری در هر دعا نیز به وضوح می تواند ما را به محتوای دعا آگاهی بخشد.حدیث قدسی « من وجدنی عرفنی و من عرفنی عشقنی و ... » را نیز بسیار شنیده اید و استنباط رسمی از این حدیث به اشتیاق حضرت اله برای شنیدن دعای بنده حکایت دارد. الف : انسان دعا کننده انسان دعاکننده را می توان در موقعیت ها و مراتب زیر قرار داد و از او انتظار دعا کردن داشت. ۱.معرفت= شناخت محبوب با تمام وجود(من وجدنی عرفنی) برای اینکه راحت تر به اصل موضوع پی برده شود با یک مثال ساده مطلب آغاز می شود.شاید انسان های متفاوتی هر روزه از کنار هم می گذرند و بی تفاوت از هم عبور می کنند . اما اگر یکی از این دو شخص همدیگر را اندکی بشناسند مثلا هم محلی باشند بی شک با یک سلام و اگر آشنایی بیشتر باشد با احوالپرسی و اگر حد آشنایی به دوستی برسد وارد حرف های خودمانی و اگر بیش از این به هم نزدیک باشند به بیان درد دل ها و نیاز ها می پردازند.درست در همین نقطه است که مطلب مورد نظر ما شکل می گیرد. یعنی آشنایی و دوستی به حدی است که طرفین خصوصی ترین نکات زندگی و نیاز های خود را مطرح می کنند.حال اگر این دوستی و ارتباط با ذات اقدس اله باشد آن می شود که خود حضرت حق می فرماید: هرکس مرا یافت مرا شناخت. در یک جمله ی ساده تر هرکه قطعه سنگی بیابد و آن را بشناسد قدر آن را بهتر می داند یعنی اگر این قطعه سنگ زمرد و یا یاقوت باشد آنگاه درجه ی اهمیت آن بسیار فراتر از این ها خواهد بود. ۲.عشق= دوست داشتنش (من عرفنی عشقنی) لاجرم هر که عاشق می شود نوع نیازش و نوع خواسته اش با نیازمند متفاوت است عاشق هرچه می خواهد فارغ از « خود » خواهی است و هر آنچه می کند برای جلب توجه معشوق است. عاشق محو معشوق است و معشوق همه چیز عاشق. در خواسته ی عاشق ؛ نیاز مادی نهفته نیست ؛ هرچند که گام نهادن در آن راه برآوردن نیازهای جسمی و روحی را به دنبال خواهد داشت. مخلص کلام این است که عاشق از اعماق جان نیازمندی خود به معشوق را اعلام و اعلان می کند و از این راه به آرامشی دست می یابد که مصداق آیه ی « یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه المرضیه فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی » می شود. ۳.فقر= نداشتن هیچ در مقابلش(انتم فقرا الی الله) آیه ی شریفه ی « انتم الفقرا الی الله والله غنی حمید » راه دیگر درخواست کردن را آموزش می دهد. انسان طبق قائده باید از حضرت احدیت درخواست نماید و حضرت حق بی پرده و روشن اعلان می کند که هیچ نیازی به بندگان ندارد . معنایی که از ترجمه ی این آیه استنباط می شود به طور مستقیم خداوند نیازمندی بندگان برای ارایه ی خواسته را بیان می کند. فقر در این آیه « نیازمند بودن » است ؛ نه خود را به نداری زدن . راهی که صوفیه آن را دنبال می کند و بدون بهره گیری از نعمات خداوندی خود را فقرای الی الله می نامند.برای تاکید بر نیازمند بودن و نه به ناداری توسل کردن ذکر آیه ی « کلوا من طیبات ما رزقناکم » و یا « احل لکم بهیمه الانعام » کافیست. کسی که نیازمند است به دوگونه عمل می کند یا با حجب و حیا تلاش مضاعفی را به انجام می رساند که نیازمندی خود را برطرف کند و یا با رویی باز علنا تکدی گری می کند. برای نیازمندان به الطاف الهی نیز این دو راه قابل لمس است عده ای در اجتماع با صدای بلند از خداوند خواسته های خود را می طلبند و عده ای نیز در خلوت شبانه و در کنج خانه ها و مساجد وحتی در جاهای علنی با اذکار بر زبان دل خواسته های معنوی خود را بیان میکنند. ۴. رجاء= امید به فضلش (الهی! عاملنا بفضلک ولا تعاملنا بعدلک) گاهی نیز دعا کننده به طمع دریافت موهبتی دست به دعا برمی دارد. هرچند که ذکر فوق به معنی رجا نیست و به معنی دیگری است ذکر فوق گوشه ای از نگرانی و اضطراب را به دنبال دارد.دعاهایی که رجا و امید در آن نهفته اند بسیارند. این نوع دعا ها هرچند با نگاهی کاسب مابانه دیده می شوند اما همین که انسان را در وادی درخواست می توان دید قابل اهمیت و توجه است. ۵. توکل = پایان کار رو به او واگذار کردن ( من یتوکل علی الله فهو حسبه) بعضی نیز با اشاره به توکل به ذکر دعا می پردازند. هرچند که توکل به معنای واگذاری کار به دیگری برداشت می شود. اما توکل به خدا اینگونه نیست. توکل به خدا یعنی اینکه انسان تلاش خود را به کار گرفته و با نیتی پاک خواسته ی خود را بیان می کند . در این باره قصه ی ساربانی که به رسول اکرم صلوات الله علیه شکایت کرده بود که با توکل برخدا شترم را رها کردم اما اینک آنرا نمی یابم. حضرت فرمودند : اول پای شتر را ببند و سپس توکل بر خدا کن. توکل یعنی تلاش برای رسیدن به مقصد با این نیت که عاقبت و پایان کار با خداست. « فلله عاقبت الامور ». ب : انسان دعا شونده انسان دعاشونده نیز در دو حال قرار دارد. یا خود برای خویشتن دعا می کند و یا دیگران به اشاره و یا بی اشاره ی او برایش دعا می کنند. دعا کننده ها نیز در بخش های یادشده ی بالا شرح داده شده اند.اما انسان دعا شونده ؛ دعایش در موقعیت استیصال و درماندگی است و یا تقاضایی فراتر از داشته های فعلی خود را مطالبه می کند. توقع اجابت دعا در موقع دلخواه دعاشونده نیز توقعی است نابجا که برخی از دعا شونده ها در زمان پس از دعا انتظار دارند. اجابت دعا در دو گزینه ی حکمت و مصلحت نهفته است. آنانی که به این دو اعتقادی ندارند ممکن است پس از دعا ؛ به شک و تردید و خدای نکرده به بی ایمانی نزدیک شوند.گاهی در اجابت آنی ؛ به موقع و یا با تاخیر دعا حکمت و یا مصلحتی نهفته است که مرور زمان آشکار کننده ی برکات آن خواهد بود. |
بخش سوم زندگینامه مهدی حلاجیان
|
بخش سوم زندگینامه مهندس مهدی حلاجیان | |
|
سوابق و تجربیات مهندس مهدی حلاجیان در زمان دانشجویی وارد حوزه ریاست سازمان صدا و سیما شددر این مقطع به عنوان : - کارشناس حوزه ریاست سازمان صدا و سیما - کارشناس معاونت تحقیقات و برنامه ریزی - عضو کمیته تخصیص ماهواره - عضو کمیسیون اعزام به خارج مشغول به خدمت شد. مهندس مهدی حلاجیان دوران باقی مانده ی خدمت مقدس سربازی خود را در بنیاد فرهنگی روایت فتح طی کرد. در این مدت با اشاره به برگزاری هشتمین جشنواره ی فیلم های دفاع مقدس و اولین دوره ی بین المللی کردن این جشنواره و نظر به توانمندی های ایشان و آشنایی با فیلم و سینما ؛ همکاری با قائم مقام جشنواره ؛ مسوولیت برنامه ریزی و پیگیری جشنواره و در نهایت مسوولیت امور لبنان این جشنواره به وی محول شد.در زمان برگزاری مراسم اختتامیه ی جشنواره مسوولیت هماهنگی توزیع و اهدای سکه های برگزیدگان و پس از پایان جشنواره نیز مسوولیت تسویه حساب قراردادهای مالی را به عهده گرفت. بلافاصله پس از پایان خدمت سربازی ؛ مجددا به سازمان صدا و سیما مراجعت کرده و ادامه ی کارهای حوزه ریاست سازمان و مسوولیت راه اندازی مرکز نظارت و ارزیابی سازمان صدا و سیما را به عهده گرفت.پس از پایان راه اندازی مرکز ؛ به عنوان سرپرست امور اداری مرکز نظارت و ارزیابی ادامه فعالیت داد. مهندس مهدی حلاجیان در شهریور سال ۸۰ وارد بخش فنی سازمان ؛ امور پیمانکاری معاونت فنی در امور طرح و توسعه که بعدها به معاونت توسعه و فناوری رسانه تغییر نام داد ؛ شد.در ابتدای ورود به بخش فنی سر ناظر تاسیسات برق و مکانیک ( الکترومکانیک ) بزرگترین پروژه ی استودیوی رادیو تلویزیونی شد. پروژه پخش جدید با سطح اشغال ۲۳ هزار مترمربع شامل۱۰ استودیوی رادیویی و ۹ استودیوی تلویزیونی و بیش از ۱۱۰ اتاق ادیت ؛ تدوین و ثبت گزارشات تلفنی با بهترین تجهیزات صوتی ؛ تصویری ؛ اعلام و اطفای حریق ؛ سیستم توزیع شبکه های اینترنت و...در شمار یکی از بزرگترین فضاهای رادیو و تلویزیون خاورمیانه است که در یک جا مجتمع شده است. این پروژه پس از تحویل موقت توسط رییس جمهور وقت دکتر سید محمد خاتمی به عنوان پروژه ی بزرگ ملی افتتاح شد. پس از آن رییس دولت نهم دکتر محمود احمدی نژاد نیز از این پروژه بازدید نمودند. پس از پایان این پروژه ؛ مدیریت پروژه ی احداث ساختمان جدید صدا و سیمای گیلان با سطح اشغل ۶۵۰۰ مترمربع و در بر گرفتن ۶ استودیوی رادیو و تلویزیونی شده اند.
سایر فعالیت ها : مهندس مهدی حلاجیان ضمن فعالیت در بخش های حوزه ی ریاست و فنی سازمان هدایت و سرپرستی همایش های زیر را نیز برعهده داشتند: - مسوول مالی ؛ پشتیبانی و اجرایی هم اندیشی امام علی علیه السلام و رفتار علوی - مسوول اجرا و نظارت غرفه ی روزنامه ی جام جم در نمایشگاه مطبوعات سال ۸۵ این غرفه رتبه ی نخست نمایشگاه را به خود اختصاص داد. - مسوول برپایی نمایشگاه فوتبال جام جهانی سوم در پارک ملت تهران. این نمایشگاه توسط شهرداری تهران و همزمان در آلمان نیز برپا شده بود. - مسوول مالی ؛ پشتیبانی و اجرایی جشنواره های دوم ؛ سوم ؛ چهارم و تولیدات رادیویی و تلویزیونی پیرامون نمازو نیایش - مسوول هماهنگی ؛ پشتیبانی و اجرایی هم اندیشی اول ؛ دوم و سوم دبیران ستاد اقامه ی نماز و امر به معروف و نهی از منکر مراکز صدا و سیمای کشوردر مشهد مقدس - مسوول هماهنگی و اجرایی مسابقه ی بزرگ نامه ای به خدا با مشارکت شبکه دو سیما و شرکت ۶۳ هزار دانش آموز کشور - مسوول تبلیغات و هماهنگی جشن بزرگ شکوفه های آسمانی در مجموعه ی تفریحی سرزمین عجایب ؛ جشن تکلیف دختران دانش آموز شهر تهران - مسول اجرایی و پشتیبانی همایش نظارت مردمی و نقش آن در اصلاحات اجتماعی - مسوول مالی ؛ اجرایی و هماهنگی مسابقه و جشن بزرگ بچه های ایران سلام در بم با حضور ۲۲ هزار دانش آموز بم و اجرای برنامه ی تلویزیونی عمو پورنگ در شهرستان بم - مسوول پیگیری و تصویب کاست و سی دی شعرهای کودکانه ی نماز و بچه ها - مسوول پیگیری کاست و سی دی عاشورا به خوانندگی علیرضا عصار - مسول هماهنگی و تبلیغات گردهمایی های کانون فارغ التحصیلان دانشگاه آزاد اسلامی - مسوول هماهنگی برگزاری جشن هزارمین شماره ی روزنامه ی جام جم - کارشناس محتوایی و ناظر بر چاپ کتاب های بچه های خوب کارهای خوب بچه های ایران سلام خلاصه مقالات نظارت مردمی و نقش آن در اصلاحات اجتماعی مقالات نظارت مردمی و نقش آن در اصلاحات اجتماعی - کارشناس نظارت بر طراحی و چاپ پوسترهای همایش ها و هم اندیشی های یادشده - کارشناس طراحی ؛ چاپ و نظارت براجرای طراحی صحنه ی همایش ها و هم اندیشی های یاد شده آشنایی و ارتباط با مسوولین در این مقطع وی همکاری با مسوولین زیر را تجربه نمود: - مهندس حسین محمدی ؛ معاون تحقیقات و برنامه ریزی صداو سیما ( وی هم اکنون مدیر روابط عمومی دفتر مقام معظم رهبری می باشد. ) - مهندس غلام حسن حیدری قائم مقام اجرایی معاونت تحقیقات و برنامه ریزی ( وی پیش از آن ۱۲ سال مسوولیت مدیر کلی بازرسی وزارت آموزش و پرورش را به عهده داشت و سپس قائم مقام مرکز نظارت و ارزیابی و در دولت نهم مشاور سازمان ملی جوانان بوده است ) - دکتر علیرضا تقی پور ؛ مدیر کل نظارت و ارزیابی مراکز صدا و سیمای کشور ( وی پیش از آن دبیر ستاد اقامه نماز سازمان بوده و تجربه ی دو دوره نمایندگی مجلس ؛ مدیرکل آموزش و پرورش استان مازندران ؛ مدیر کل آموزش و پرورش استان تهرانرا پشت سر دارد. ) - حسین هراتی ؛ مشاور رییس سازمان صدا وسیما ( وی پیش از آن دو دوره نماینده ی مجلس ؛ معاون پرورشی وزارت آموزش و پرورش و هم اینک نیز در دولت نهم قائم مقام معاون آموزش و پرورش است. ) - دکتر عبدالرضا شیخ الاسلام مدیر عامل شرکت ساراتل ایران ( وی در دولت نهم ابتدا استاندار استان هرمزگان و به سمت مدیر دفتر رییس جمهور منسوب شد ) - محمد جواد محمدی زاده رییس مرکز نظارت و ارزیابی سازمان صداو سیما ( وی قبلا استاندار استان لرستان ؛ معاون تحقیقات و برنامه ریزی سازمان صدا و سیما ؛ مدیر کل خدمات شهری شهرداری تهران رابه عهده داشت و در دولت نهم استاندار استان خراسان رضوی می باشد. ) و......
|
مسایل روز رامسر
درباره مسایل روز رامسر
ابوذر باقرسلیمی
راهب نماینده مردم تنکابن و رامسر در چهارشنبه 23 آبان 86 در نطق پیش از دستوری ـ که پنجمین نطق او در دوره چهار ساله مجلس هفتم بود(نشریه محلی چشمه،گزارش آگهی عملکرد راهب در مجلس) ـ به تعریف و تمجید از دولت نهم پرداخت. ادامه مطلب
قرآن دعا
|
دعا در قرآن از: مهندس مهدی حلاجیان
| |
|
با نگاهی مختصر به متن کتاب شگفت انگیز تاریخ بشریت ؛ قر آن ؛ به سادگی می توان نقش دعا را در آن مشاهده کرد. خدواند در دو آیه ی مشخص از انسان ها می خواهد که دعا کنند.معروفترین و قابل دسترس ترین آیه : « ادعونی استجب لکم » است. خداوند کریم تاکید می کند بخوانید مرا تا اجابت کنم ( خواسته ی ) شمارا. در آیه ای دیگر می فرماید : « ... و اذا دعان فاالیستجیبوالی » در این آیه نیز خداوند سبحان اجابت کردن دعای دعا کنندگان را بر خود واجب کرده است. با اشاره به همین دو آیه می توان از طریق « کتاب » و حتی جدای از « سنت » دعا رابخشی از راه ارتباطی با خدا دانست و به وهابیونی که قرائت هر ذکری غیر از قرآن را حرام می دانند به سادگی پاسخ داد. اولین سوره ی قرآن « حمد » است که پس از یاد آوری بزرگی خدا ذات اقدسش را صاحب کمال و اقتدار گوشزد می کند و بلافاصله از زبان بندگان به ذکر دعا می پردازد: خدایا ما را به راه راست هدایت فرما ؛ راه کسانی که به آنان نعمت بخشیدی و نه راه آنانی که به آنها غضب کردی و نه راه گمراهان. آخرین سوره ی قرآن نیز سوره ی « ناس » است که ابتدای آن با یک جمله ی امری آغاز می شود .خدواند می فرماید: « بگو پناه می برم به خدا ... از شر جن و انس » . همانند همین سوره و ماقبل این سوره می توان سوره ی « فلق » را نام برد که دقیقا به شیوه ی امری سوره ی « ناس » خداوند از زبان بندگان دعا را بیان می دارد . در جای جای قرآن دعا به شیوه های گوناگون مطرح شده است.در بررسی سیر تاریخی سرگذشت انبیا « قصص قر آنی » نیز دعاها در شیوه های مختلف بیان می شود. - دعای حضرت ابراهیم در آتش « یا رب کونی بردا و سلام » و یا وقتی حضرت هاجر را با حضرت اسماعیل تنها می گذارد و یا دعا در هنگام ذبح حضرت اسماعیل. - دعای حضرت موسی هنگام رفتن پیش نمرود « رب الشرح لی صدری واحلل عقده من لسانی و یفقه قولی » و دعاهای بسیارش در خصوص قومش. - دعای حضرت عیسی در احیای اموات و سلامت امراض دیگران. - دعای حضرت ایوب در دل ماهی. - دعای حضرت یعقوب در فراق یوسف. - دعای حضرت یوسف در حق پدر و برادرانش. - دعای حضرت لوط و حضرت صالح برای قومشان. - بیانات شیوای حضرت لقمان به فرزندش در قالب دعا و توصیه. و دعای دیگر پیامبران در حق قوم خود و دیگران همه و همه نشان از آموزش غیر مستقیم حفظ و اشاعه ی فرهنگ دعا در انسان ها ؛ از جانب خداوند رحمان است. دعا در قرآن نوعی آموزش به شیوه ی غیر مستقیم است آنجایی که خداوند رحیم از زبان خود با شیوه ای آمرانه ؛ از زبان پیامبرانش ؛ از زبان قوم و مردم پیامبرانش و با شیوه های ملتمسانه دعا و خواسته ها را بیان می دارد.شاید پرداختن به همه ی دعاهای ذکر شده در قرآن خارج از حوصله ی این نوشتار باشد ؛ اما « آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشد » برخی از دعاهای مشهور از قرآن : - ربنا اتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه و قنا عذاب النار. - ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه. - ربنا اغفر و لوالدی یوم یقوم الحساب. آخرین معجزه ی مکتوب الهی بر بشریت مشحون از دعاهای متفاوت و گونه گونی است که با اندک توجه به همین دعاها نیز می توان زیباترین راه بندگی و الوهیت را در آن مشاهده کرد. |
بخش دوم زندگینامه مهندس مهدی حلاجیان
بخش دوم زندگینامه مهندس مهدی حلاجیان
مهندس مهدی حلاجیان در دانشگاه
پاییز سال ۱۳۷۰ مهندس مهدی حلاجیان در دانشکده ی صنعت آب و برق شهید عباسپور تهران و در رشته ی مهندسی علمی کاربردی برق شبکه های انتقال و توزیع پذیرفته شد.
با اشاره به علاقه مندی ایشان به مقوله های فرهنگی و سیاسی بلافاصله پس از ورود به دانشگاه عضو انجمن اسلامی دانشجویان شد و با اشاره به فعالیت های مداوم مسوولیت هماهنگی بخشی از اولین اردوی فرهنگی دانشجویان به مشهد مقدس را عهده دار شد.
مهندس مهدی حلاجیان و عضویت در شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان
در سال دوم دانشجویی با دعوت اعضای شورای مرکزی فعال ؛ کاندیدای عضویت در شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان شده و بارای بالای دانشجویان مسوولیت واحد فرهنگی و تبلیغات انجمن اسلامی دانشجویان را پذیرفت.
مهندس مهدی حلاجیان دوبار دیگر در دوره های چهارم و ششم انتخابات شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان شرکت نمود و در این دو مورد نیز با رای حداکثری دانشجویان به عضویت شورای مرکزی پذیرفته شده و در این دو دوره مسوولیت واحد تشکیلات انجمن اسلامی دانشجویان را به عهده گرفت.
تکمیل و تجهیز نوارخانه و کتابخانه ی دانشجویان
مهندس مهدی حلاجیان در دور اول عضویت در شورای مرکزی نوارخانه و کتابخانه ی متروکه ی انجمن را فعال و با خرید و تجهیز کتاب و نوارهای جدید در هدایت فرهنگی دانشجویان نقش بسزایی ایفا کرد. بعدها دانشجویان دیگر با فعالیت گسترده و با تفکیک کتابخانه و نوارخانه مجهزترین کتابخانه و نوارخانه ی متعلق به دانشجویان را با گستردگی فراوان راه اندازی نمودند.
تاسیس کانون قرآن و عترت
با اشاره به ناهماهنگ بودن آموزش قرآن و برنامه های مرتبط به ائمه ی معصومین علیهم السلام مهندس مهدی حلاجیان اقدام به تاسیس کانون قرآن و عترت در دانشگاه نمود . این کانون با بهره گیری از ظرفیت های دانشجویان و دانشگاه و استفاده از ارتباط موثر آنها زمینه ساز فعالیت بیش از پیش فرهنگی در دانشگاه گردید
انتشار هفته نامه ی دانشجویی پژواک
نظر به خلا اطلاع رسانی در میان دانشجویان و به منظور بهره گیری از ظرفیت های بالای آنها مهندس مهدی حلاجیان به صاحب امتیازی انجمن اسلامی دانشجویان و با مدیر مسوولی و سردبیری خود و با همکاری دانشجویان علاقه مند اقدام به انتشار هفته نامه ی پژواک نمود.این هفته نامه خبرهای دانشجویی و دانشگاهی و همچنین استفاده از مطالب شیوای دانشجویان را سرلوحه ی کار خود قرار داده و حتی پس از فراغت از تحصیل مهندس مهدی حلاجیان این هفته نامه با تغییراتی در محتوی و هدف منتشر می شده است. این نشریه باعث شناسایی چهره های اهل قلم دانشگاه شده و مقدمات شکل گیری انجمن شعر ؛ انجمن نمایش و گروه های فرهنگی دیگر را فراهم نمود.
همکاری در هیات تحریریه ی « سخن دانشجو »
فصل نامه ی سخن دانشجو نشریه ای دیگر بود که با گرایش علمی آموزشی و فرهنگی و توسط دانشجویان دانشکده به زیور طبع آراسته می شد.مهندس مهدی حلاجیان به عنوان عضو هیات تحریریه در این فصل نامه فعالیت می کرده است.
تاسیس صندوق قرض الحسنه دانشجویی
در تیرماه ۷۵ مهندس مهدی حلاجیان به همراه چند تن از دوستان مقدمات شکل گیری صندوق قرض الحسنه ی دانشجویی را بنا نهادند. تاسیس این صندوق مشارکت دانشجویان را منسجم تر کرده و رفع مشکلات آنان را در اولویت قرارداد.در کمتر از دوسال این صندوق با بیش از دویست عضو و تخصیص وام به بیش از یکصد و سی دانشجو آنچنان پاگرفته بود که چند سال پس از فراغت از تحصیل ایشان صندوق کماکان به کار خود ادامه می داد.
انتشار جزوات سخنرانی های شهید مظلوم دکتر بهشتی
مهندس مهدی حلاجیان با همکار دفتر نهادمقام معظم رهبری در دانشگاه ایده ی نوشتاری کردن سخنرانی های شهید مظلوم دکتر بهشتی را مطرح نمود. این کار با مسوولیت ایشان و همکاری شماری از دانشجویان عملیاتی شده و چهار جلد نشریه از سخنرانی های این شهید بزرگوار بصورت جزوه ای شکیل تهیه و تنظیم و به زیور طبع آراسته شد و به علاقه مندان به افکار این شهید وارسته ارسال گردید. بخش اعظمی از این نوشتارها نیز تحویل فرزند آن شهید مظلوم در موسسه تنظیم و نشر آثار آن شهید شد.
تاسیس کانون دانشجویان و دانش آموختگان غرب مازندران مرکزیت رامسر
فعالیت های تشکیلاتی مهندس مهدی حلاجیان در شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان و خلا فعالیت های فرهنگی ؛ اجتماعی و سیاسی در شهرستان ایده ی تشکیل کانونی از تحصیل کردگان دانشگاهی را در ذهن ایشان پروراند. وی با دعوت از برخی دوستان علاقمند و شناسایی افرادی که در فعالیت های اجتماعی و سیاسی شهر فعال بوده و در دانشگاه ها نیز فعالیت های تشکیلاتی داشتند در منزل خود در رامسر آنها را دعوت و ترغیب به تشکیل کانونی دانشگاهی نمود. سرانجام با مشارکت برخی از دوستان این مهم آغاز و با پیگیری های مجدانه پس از سه سال تلاش مسمتر موفق به اخذ مجوز از کمسیون ماده ده احزاب وزارت کشور « کانون دانشجویان و دانش آموختگان غرب مازندران - مرکزیت رامسر » راه اندازی نمودند.کانون با محوریت توسعه همه جانبه ی غرب مازندران به ویژه رامسر شروع به فعالیت کرد. این کانون در انتخابات مجلس پنجم شورای اسلامی با چاپ و انتشارسه نشریه به اطلاع رسانی شفاف برای گزینشی از روی مطالعه ی دقیق دعوت نمودند و بیانیه هایی را در ۱۳ آبان ؛ ۱۶ آذر ؛ ۲۲ بهمن و روز قدس منتشر و توزیع نمودند.این کانون سرانجام با فشار های جانبی وارده ؛ نشکفته محکوم به تعطیلی شد.
طرح استقبال از دانشجویان جدیدالورود رامسری به دانشگاه
مهندس مهدی حلاجیان با اشاره روابط حسنه و ساختاری با مدیران دانشگاه توانست در زمان ثبت نام دانشجویان در محل ثبت نام حضور یافته و با شناسایی پذیرفته شدگان رامسری و گیلک زبان دانشکده ی صنعت آب وبرق میزبانی دانشجو و همراهان آنان را نموده و راهنمایی های لازم تا استقرار کامل و تحویل خوابگاه به دانشجویان جدیدالورودرا به عهده بگیرد. این امر در آرامش روانی دانشجو و خانواده های آنان موثر بوده و مطمئن بودند اشکال عمده ای متوجه ی آنان نخواهد شد. این کار مهندس مهدی حلاجیان تا پایان تحصیل در دانشگاه ادامه داشت و به برخی از دانشجویان رامسری حاضر در دانشگاه جهت ادامه ی راه توصیه های لازم را نمود.
حمایت از گروه های سینمایی دانشجویی
مهندس مهدی حلاجیان با استفاده از روابط صمیمانه اش با مسوولین دانشکده چه در زمان عضویت در شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان و چه در غیر آن حامی گروه های سینمایی دانشکده بوده و در رفع مشکلات بوجود آمده برای آنان سهم بسزایی داشت. وی عضو « خانه ی فیلم ایران » بوده و در نمایش های هفتگی خانه ی کوچک نمایش واقع در تالار مرکزی نمایش نبش خیابان سمیه حضوری فعال داشت. همچنین وی عضو دانشجویی بخش سینمایی وزارت ارشاد و از پخش هفتگی برنامه های آن در سینما صحرا بازدید می نموده است.
حضور در صدا سیما
مهندس مهدی حلاجیان با اشاره به علاقه ی ذاتی خود به بخش فرهنگ و به قصد کار موقت و متناسب با سیستم دانشجویی وارد عرصه ی صدا و سیما شد و با نظر مثبت شادروان ذبیح الله تقوایی مدیرکل منابع انسانی وقت صدا و سیما (ایشان قبلا در وزارت نیرو شاغل بودند ) ؛ به عنوان کارمند حق الزحمه ای وارد صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران شدند.
برای کسب اطلاعات بیشتر و درج نظرات از وبلاگ زیر استفاده نمایید.http://24esfand.blogsky.com/
نوید و نعیم
ماجرای خواندنی نوید و نعیم
از: احتمالا از طرف خودشان
نوید و نعیم دانش آموزان مدرسه راهنمایی تحصیلی رامسر هستند که تصمیم می گیرند تا در انتخابات شورای دانش آموزی مدرسه ای که در آن تحصیل می کنند، شرکت کنند.
آنها با هم برادر نیز هستند و معمولا در کارها با همدیگر و با پدر و مادر خود مشورت می کنند.
روزی نوید نزد نعیم آمد و از او پرسید... بزودی ادامه این داستان جذاب را خواهید خواند.
ما دو تا برادر نعیم و نویدیم
دانش آموز مدرسه فریدیم
آماده ایم که یاری رسانیم
وقتی مشکلات مدرسه را دیدیم
شما دانش آموزان هم مدرسه
در جا زدن نشستن بسه
به ما رای هوشیاری دهید
به یاری شما فکر ما می رسه
معرفی بهترین دوستم !!
معرفی بهترین دوستم !!
از: داریوش فریاد رامسر
ممکن است بعضی ها فکر کنند که من تنهایم! نه آقاجان، خودتان تنهایید! من کسی را دارم که خیلی مهربان است. یک پارچه آقاست! حرف هایی را که نمی توانم به نزدیک ترین افراد خانواده ام بزنم، به راحتی با او درمیان می گذارم. کسی که اگر «تو» خطابش کنم ناراحت نمی شود. او همه حرف های من و دیگران را به خوبی گوش می کند، هیچ وقت مرا فراموش نمی کن، دست و دل باز است.
اصلا همیشه به فکر منافع شخصی من است! همیشه از خودش مایه می گذارد. پیوسته به دنبال بهانه می گردد. تا دستی به سرو روی جان و دل من بکشد! نمی دانید چه قدر با صفاست. هر وقت من خطایی می کنم، او پشیمان و شرمسار می شود و تلاش می کند روی گناهان و اشتباه های من سرپوش بگذارد تا بدی هایم پنهان بماند و منتشر نشود!
وای که این دوست من چه قدر خوب و خواستنی است! باور کنید هر چه بگویم کم گفته ام! او هر صفت خوبی را که به ذهن و زبان بیاورید، داراست و از هر صفت ناپسند و ناخوبی که به نظر بیاورید مبراست. البته او تنها دوست من نیست، دوست همه ی کسانی است که او را دوست دارند! حتی دوست همه ی کسانی است که او را دوست ندارند! راستی دوستی بهتر از «خدا» کجا سراغ دارید؟
استراتژی مهندس مهدی حلاجیان؟
|
ائتلاف سبز
| |
|
مهندس مهدی حلاجیان با ارایه ی راهبرد « ائتلاف سبز » و به دور از گرایشات سیاسی از همه ی کاندیداهای استان های شمالی کشور که علاقه مند به وفاق و همدلی هستند را دعوت به هم اندیشی می نماید: توسعه ی همه جانبه ی خطه ی سرسبز شمال نیازمند یک همگرایی و همسویی مستحکم و مناسب است. همسان بودن مشکلات فرهنگی ، اقتصادی ، اجتماعی ، رفاهی و آموزشی این منطقه ی زیبای خدادادی لزوم پیوند نانوشته ی مسوولان و مدیران منطقه را می طلبد. ایده ی همگرایی نمایندگان مجلس شورای اسلامی با نام « ائتلاف سبز » بدین معنی است که در دوره ی آتی مجلس شورای اسلامی ، کاندیداهای استان های شمالی کشور برای مجلس با اتفاق نظر و هم اندیشی مسائل و مشکلات منطقه را دسته بندی شده و با هدف توسعه ی همه جانبه ؛ خارج از گرایشات سیاسی دنبال کنند. این کاندیداها با تدوین چشم انداز روشن خطه ی سرسبز شمال ؛ اهداف و برنامه ها راهکارهای رسیدن سریع و صحیح به اهداف یاد شده را تدوین و برای رسیدن به آن تلاش مضاعفی را متحمل شوند. طبیعی است خواسته ی مشترک چند نماینده ی مجلس از مسوولین ذیربط ، فشار لازم جهت به کرسی نشاندن حق مردم محروم استان های شمالی را به دنبال خواهد داشت. پس از پایان انتخابات و مشخص شدن برگزیدگان ملت ( و حذف بعضی از اعضای ائتلاف ) ؛ اهداف دسته بندی شده تقدیم نمایندگان منتخب خواهد شد تا توسعه ی همه جانبه ی خطه ی شمال کشور را شاهد باشیم. بخشی از دردهای مشترک مردم شمال موارد زیر است : - رفع مشکلات محیط زیست شامل : انباشت زباله در جنگل ها ؛ تزریق شیرابه های زباله به چشمه ها و رودهای منطقه ؛ نداشتن سیستم فاضلاب مدرن و.... - حذف مشکل عدم تامین آب شرب با وجود بارندگی بسیار - توجه به بلند مرتبه سازی ساختمان ها و حفظ فضای سبز و گردشگری - حذف نابسامانی های گردشگری و گردشگرپذیری - توجه به حذف مشکل راه های ارتباطی خصوصا در فصل های سرد سال و در مواقع گردشگر پذیری - کاهش نرخ بالای رشد بیکاری پیوند کاندیداهای خطه ی سرسبز شمال قبل از انتخابات و تدوین استراتژی لازم جهت حذف و یا کمرنگ کردن مشکلات یاد شده ؛ ضروری به نظر می رسد. منطقه ی تحت پوشش پیشنهادی مناطق حوزه های انتخابیه ی استان مازندران ؛ گیلان و گلستان است. علاقه مندان با ارایه ی راهکارهای مناسب در این ائتلاف توسعه محور حضور فعال داشته باشند. لازم به ذکر است مقدمات همگرایی کاندیداهای تنکابن و رامسر ؛ رودسر ؛ لنگرود ؛ یک کاندیدا از رشت صورت گرفته و در حال رایزنی با کاندیداهای نوشهر و چالوس ؛ نور و محمود آبادو آستانه اشرفیه می باشیم. کاندیداهای علاقه مند می توانندبا وبلاگ http://24esfand.blogsky.com/ ارتباط برقرار کنند.در آینده ی نزدیک نتایج اولین جلسات و تلفن مرکز این گردهمایی و نشریه ای که این نظرات را منعکس کند به عموم معرفی خواهیم کرد. |
مطلب رسیده از نسیم رامسری
در دوران دانشجویی توفیق زیارت و ملاقات عالم ذوالفنون علامه حسن زاده ی آملی در شهر مقدس قم حال و هوای منو دگرگون کرد.
علامه با دست خود پذیرایی میکرد ........سینی پر از سیب رو آورد و بمن اشاره کرد که به جمع حاضر تعارف کنم.
به همه که تعارف شد علامه رو بمن کرد و گفت ساقی یا ملعونه یا محروم! ولی تو هیچکدوم نبودی!چون اول برای خود سیب نگرفتی که اگر میگرفتی ملعون بودی و در آخر هم بعد از تعارف حضار برایت در سینی سیب باقیماند که در اینصورت محروم هم نموندی.
پس سیب های باقیمونده رو بردار که سیب از میوه های بهشتی است.
من که مانند جمع حاضر در جلسه حیران مونده بودم سریع ۲ عدد سیب باقیمونده در سینی رو برداشتم .در برگشت همدوره ای ها و همدانشگاهی ها ۲ سیب را دهها تکه کردند و به رسم تبرک و تیما بردند.
آنروز اولین بار بود که میدیدم که یک روحانی علاوه بر کتب مذهبی و فقهی و عرفانی دستی در علوم نجوم ریاضیات و آناتومی (تشریح بدن انسان) دارد.
مقاله رسیده
بسمه تعالی
سخنی با شورای شهر و آغاز به کار شهردار جدید رامسر
در ابتدای سخن،عرایضم را مختصراً به3 بخش تقسیم نموده و در این راستا مطالبم را ارائه می نمایم.
(1)= فلسفه تشکیل شوراها (2)= وظایف و مأموریت اصلی شوراها(3)= اعم مشکلات و کمبودهای شهر رامسر
امروزه با رشد روز افزون جمعیت، کاهش منابع طبیعی، رشد تکنولوژی، افزایش و انفجار دانش و اطلاعات جوامع و کشورها و اداره امور آنها کاملاً پیچیده شده و بدون مشورت و مشارکت عمومی و احیاء شوراها و شورایارهای محلات نمی توان تصمیمات و دستورات مهم را صادر کرد و از اجرای صحیح آنها نیز مطمئن بود.تجربه نشان داده است که توسعه پایدار در هیچ کشوری بدون مشارکت مردم و استفاده از افکار و اندیشه های مبتکر و خلاق امکان پذیر نخواهد بود.
شورا و مشورت در قرآن کریم و روایات معصومین (ع) جایگاهی بسی والا و عظیم دارد، شورا هم نام یکی از سوره های قرآن است که در سوره آل عمران آیۀ 159 خداوند به پیامبر امر کرد، و اَمرُهُم شورا بینَهم و شاورهُم فی الامر یعنی در کارها و امور حکومت با اصحاب و پیروان خود مشورت کن ورأی آنها درباره امور جویا شو. در بیان اهمیت و ضرورت فلسفه تشکیل شوراهای اسلامی شهر همین بس که یکی از سوره های قرآن کریم و یک فصل از چهاده فصل قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به نام شورا اختصاص داده شده است، که می گوید برای پیشبرد سریع برنامه های اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، بهداشتی، فرهنگی، آموزشی و سایر امور رفاهی از طریق همکاری مردم با توجه به مقتضیات محلی ادارۀ امور شهر با شورایی به نام شورای شهر صورت می گیرد که اعضای آن را مردم همان شهر انتخاب می کنند. شوراها در واقع پارلمان کوچک محلی و از ارکان مهم تصمیم گیرو تصمیم ساز در ادارۀ امور شهرند که همانند پل ارتباطی و اتصال نهادمندی بین مردم و حکومت که مردم را با مشکلات دولت و دولت را با خواسته های مردم آشنامی کند، که در نهایت فلسفۀ اصلی تشکیل شورای شهر این است که زمینه را برای حضور آگاهانۀ بیشتر مردم در ادارۀ امور شهر و همچنین اجرای عدالت اجتماعی، خلاقیت و نوآوری و توسعه و پیشترفت همه جانبه شهر را مهیا می سازد. افزایش مشارکت مردم و وفاق ملی، بهره گیری از استعدادهاو ظرفیتهای شهری، نظارت بر صَرف بودجه ها و اعتبارات دولتی و درآمدها ی منطقه ای، حسن اجرای طرحهای عمرانی ، نظارت بر وصول عوارض و انتخاب شهردار توانمند و مدیر بخشی از وظایف و مأموریت اصل شورای شهر است. به نظر شما شورای شهر رامسر چقدر توانسته در این مدت سپری شده مطالبات شهروندان را با شعارهای داده شده خود و وظایف و مأموریت اصل شورای شهر عملی سازد؟ شهروندان فهیم رامسرفراموش نخواهند کرد که اکثریت اعضای شورای شهردر اولین گام خودکه می بایست دست به انتخاب شهرداری بومی می زدند با توجه به شعار داده شده در بروشورهای انتخاباتی عملاً دیدیم که خلاف وعدۀ داده شده عمل نمودند که با این کار خود به نوعی به بی اعتمادی میان مردم دامن زدند که اعضای محترم شورای شهر فرصت دارند تا در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی با اعتماد سازی دیگرو ارتباط با توده مردم که یکی از ارکان اصلی فعالیت شهرداری و شورای شهر است شعارهای خود را محقق سازند. شورای شهر و شهردارباید بدانند که موفقیت شهرداری در پیشترفت و توسعه شهری در گرو همکاری و مشارکت مردم و نخبگان است و این عملی نخواهد شدمگر آنکه در کردار و گفتار و عملکرد این دوستان صداقت و شفافیت و اطلاع رسانی به روز هویدا گردد.شهر رامسر سالهاست که از توسعه نیافتگی مزمن رنج می برد و شهرداررامسر باید این نکته را آویزۀ گوش خویش قرار دهد که برای عمران و آبادانی این شهر و ایجاد زیر ساخت های لازم باید در قالب نگاه استانی و ملی اعتباراتی خاص به این شهر اختصاص یابد، رامسر شهر بین المللی است و باید به اندازۀ آوازه اش امکانات را فراهم نمود. کوتاهی و قصور در کار شورای شهر و شهردار منتخب پذیرفتنی نیست چون دوستان شورای شهراز 50 گزینه شهرداری اصلح ترین آن را انتخاب نمودند. و کار برای مردم خیلی هم سخت نیست، بیش از آنکه پول یا قدرت بخواهد، عقل و مدیریت، تدبیرو سیاست، خوش رفتاری و مدارا کردن و مردم داری با مردم می خواهد که می توان با این معیارها حرکت از وضع موجود به وضع مطلوب را تغییر داد. در پایان مشکلات و نارساییهای سطح شهرستان رامسر متذکرمی شوم که باید در دستور کار شورای شهر و شهرداررامسر قرار گیرد.
1- داشتن طرح و برنامه جهت گسترش و توسعه صنعت گردشگری و توریسم به عنوان مهمترین منبع درآمد شهر به عنوان مثال یکی از زیباترین بلوار رامسر به نام بلوار معلم به علت فقدان کمپینگ در یک نقطه از شهر بهترین نقطه شهر توریستی با اسکان مسافرین به ویرانه تبدیل شده است که می توان با اجرای طرح جامع شهر و تعریف مجدد از کمپینگ و طراحی ایجاد فضای سبز و محصور نمودن بلوار معلم به بازسازی و زیباسازی آن به مثابه هویت اصلی شهر همت گماشت.
2- بهسازی و نوسازی خیابانها ،معابر و کوچه هاو تأسیس ساخت دو ایستگاه آتش نشانی در دو نقطه از پر تراکم جمعیتی شهر.
3- نهادینه و ساماندهی مشارکت مردمی با تدوین، احیاء و اجرای شورایارهای محلات جهت شناخت و پیگیری نقاط آسیب پذیر هر منطقه.
4- ایجاد سرویس های بهداشتی در نقاط پر تراکم شهر.
5- طراحی و احداث کمربندی جدید برای تردد خودروهای سنگین، که ورود خودروهای سنگین از داخل شهر باعث بر هم زدن آرامش و امنیت روانی مردم وحفظ فضای سبز شهری و جلوگیری از ترافیک شهری نیاز اساسی شهر است.
6- طراحی و احداث حداقل 3 کمپینگ در سه نقطه از شهر جهت اسکان مسافرین با امکانات رفاهی کامل اعم از سرویس بهداشتی، باجه مخابراتی، پارکینگ، سوپر مارکت، شهربازی و...و اخذ مبالغ ورودی به عنوان یکی از منابع درآمد شهرداری و پایان دادن به بی نظمی و آلوده کردن محیط و تخریب محیط زیست و منابع طبیعی.
7- طراحی، برنامه ریزی و اجراجهت راه اندازی اگوی شهر و هدایت فاضلاب و آبهای سطحی .
8- انتقال بازار روز سنتی از مکان نامناسب فعلی به محلی مناسب در جهت رفاه شهروندان و کاهش بار ترافیک و ساماندهی بافتهای فرسوده شهری.
9- جمع آوری بهداشتی زباله ها به طور روزانه و احداث کارخانه کمپوس و زباله سوز.
10- ایجاد و تشکیل کمیته های کارشناسی و مشاوره در زمینه های فرهنگی، عمرانی، اقتصادی وبهداشتی، جهت تصمیم سازیهای علمی و استفاده از نخبگان و صاحبنظران بومی.
11- احداث پل هوایی عابرین پیاده در نقاط پر تراکم شهر.
12- پیگیری و تکمیل نمودن پروژه طرح پل صفارود.
13- نامگذاری و نصب تابلو در مسیر خیابان اصلی و کوچه های فرعی.
14- ترافیک رامسر نیز محصول عدم اجرای قوانین راهنمایی و رانندگی و نبود مهندسی و اصلاح ساختار ترافیک و آموزشی و عدم طراحی احداث پلهای روگذری و زیرگذری برای کاهش بار ترافیک می باشد.
در پایان ما وظیفه داریم تمام توان خود را برای رفع مشکلات مردم به کار گیریم و برای عمران و آبادی باید جذب سرمایه و سرمایه گذار را در اولویت کار خود قرار دهیم و بدون داشتن زیربنا و سرمایه گذاری نمی توانیم رفاه و معیشت مردم را تأمین کنیم.
ما زیاران چشم یاری داشتیم خود غلط بود آنچه می پنداشتیم
والسلام به امید تحقق یکا یک برنامه ها
مهندس احمد برفی شهروند رامسری
از هفته نامه وزین موج شمال
هشدار محیط زیستی یک رامسری دلسوز...
الا ای مسئولین کشوری! الا ای مدیران استانی ! ای مدیران شهرستان رامسر(اگه از دستتون برمیاد)
ای نماینده ی دو دوره مجلس! ای اعضای کانون دوستی! ای تشکلهای مردم نهادرامسر!
زباله دانی کلاکولی در قلب جنگلهای بکر توسکا راش ون و ممرز شهرسبز رامسر را در یابید.
وگرنه یکی مثل حقیر که دانش آموخته ی کارشناسی ارشد دانشگاه هستم و اساتیدمون 5/6 سال تو کلاسهامون فریاد زدند: جنگلهای شمال باقیمانده ی دوران سوم زمین شناسی هستند.
به همه اعم از روزنامه نگار و سیاستمدار و کاسب و دانش آموز و بازاری و دانشگاهی میگم یقه ی شما رو در هر محفل و مجلسی حتی شده روز آخر(ت) بگیرند.
من هشدار میدم .
از اربه کله-نسیم رامسری
ساعت 18:30 غروب یکی دو هفته پیش که از مسیر یک طرفه هتل های قدیم و جدید شهر توریستی" رامسر" رانندگی میکردم متوجه شدم مسیر این خیابان مهم به لحاظ روشنایی کاملا سوت و کور است. خاموشی و یا روشنایی نامطلوب این مسیر بخصوص نور پردازی نمای هتل و محوطه ی روبروی آن برازنده ی شهری مثل رامسر نیست.
یاد سفر اخیرم به تایاند افتادم و به خود گفتم که همینه که کشوری مثل تایلند در حالیکه منابع واستعدادهایش به چندصدم درصد ایران عزیز ما هم نمی رسد امروزه در حال تبدیل شدن به قطب صنعت گردشگری آسیا و جهان است.نورپردازی هتل هایی چون مونتین ریورساید و پاتایا سنتر در بانکوک و شهر توریستی – ساحلی پاتایا و بطور کلی دیگر مناطق توریست پذیر این کشور از هوا و زمین چشم نواز است.
جا دارد مدیران اعم از گردشگری وغیر آن چه محلی و چه استانی به این موضوع بیشتر بیندیشند.
نگذاریم مردم و گردشگران داخلی و خارجی در مقایسه ی دو دوره قبل و بعد از انقلاب قضاوت منفی داشته باشند.
دعا و زمان و مکان...حلاجیان
|
نقش زمان ومکان در نوع دعا
مهدی حلاجیان
| |
|
زمان و مکان را از چند جنبه در نوع و نحوه ی دعا می توان مورد بررسی قرار داد. ۱ - زمان و مکانی که دعا درآن نوشته شده است. از صدر اسلام موضوع دعا چه از منظر نوشتن و چه در موقعیت خواندن وجود داشته است. در ابتدا به این نکته می شود اشاره کرد که بعضی از دعاهاست که از زبان پیامبر اکرم صلوات الله علیه جاری شده و نویسندگان و یا راویان آن را ثبت و ضبط کرده اند. این دعا ها گاهی به درخواست مراجعه کنندگان در بابت موضوعی خاص از پیامبر اعظم صلوات الله علیه درخواست شده و ایشان آن را بر زبان مبارک جاری کرده اند و برخی دعاها نیز در موقعیت زمانی و مکانی مترتب بر آن به سمع دیگران رسیده است. آنچه که درجامعه باقی مانده است؛ دعاهای طولانی و با مضمونی خاص در زمان ایشان دیده نشده است. ( جز اندکی که از ایشان روایت کرده اند ) عمده ی دعا های مطروحه درخواست شفای مریض ؛ دعا در هدایت کسی از گمراهی ؛ دعا در افزایش مکنت مالی درخواست کنندگان ؛ دعا برای آمرزش شهدا و اموات ؛ دعا برای تعالی و پیشرفت جامعه و دعاهایی که در روز بطور عادی و مختصر با آن مواجه می شویم. اما پس از رحلت رسول گرامی اسلام صلوات الله علیه مسلمانان شکایت و مویه ی خود را از فقدان پیامبر عظیم الشان صلوات الله علیه در قالب زیارت نامه و برشمردن شان و رتبه ی ایشان و درخواست های معنوی و مادی بیان کردند. پس از خانه نشینی اجباری حضرت علی علیه السلام و ظلم های وارده بر آن حضرت؛ شاهد شکوفایی و تدوین دعاهایی با مضامین بلند هستیم. نکته ی روشن و مهم در دعاهای منتسب به حضرت امیر المومنین علیه السلام رابطه ی عمیق بندگی خالص در مقابل عظمت لایزال الهی است . « مناجات حضرت امیر علیه السلام در مسجد کوفه » دنیایی از معارف دینی است که نمونه ی آن را در کمتر دعایی می توان یافت. رابطه ی خالق و مخلوق با بیانی شیوا و ساده به همراه خواسته های مرتبط با مضمون در کوهتاترین جملات ذکر شده است. « دعای کمیل » دعایی دیگر است که منتسب به پیشوای نخست شیعیان علیه السلام است. در این دعا ترکیبی از عظمت الهی ؛ ضعف و زبونی بندگان و خواسته های بشری برای مغفرت ؛ هدایت و سلامت خود و دیگران در آن متبلور شده است. هرچند در این دعا مواردی ذکر شده است که ذکر آن را می توان فقط در شان مولای متقیان علیه السلام دانست. عبارت : « آتش دوزخ تو را تحمل می کنم اما دوری تورا چگونه تحمل کنم » از این دست دعاهاست. حتی سایرمعصومین علیه السلام چنین عبارت سنگینی را در هیچ دعای دیگری ذکر نکرده اند. از کریم اهل بیت علیه السلام کمتر دعایی شنیده شده است. اما دعای امام حسین علیه السلام در روز عرفه ؛ آنچنان دارای مضامین بلندی است که کمتر دعایی مانند آن است. صحیفه ی سجادیه ؛ زبور آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین ؛ شاهکار دعایی ائمه علیهم السلام و ماندگارترین اثر دوران امام زین العابدین علیه السلام است. شرایط زمانی و مکانی مترتب به این پیشوای شیعیان ؛ آن حضرت را برآن داشت تا تعلیمات اسلامی را در غالب دعا بیان کند.رساله ی حقوق ؛ دعای خمسه عشر و... سایر دعاها هریک در موضوعی خاص بیان لطیف و پر معنایی را دنبال می کنند. ازامام محمد باقر و امام جعفر صادق علیهم السلام نیز دعاهایی بر صفحات روزگار باقی مانده است. از سایر ائمه بصورت مکتوب کمتر دعا به یادگار مانده است. به مرور با رحلت ائمه معصومین علیهم السلام زیارت نامه های مخصوص آنان با اندکی از شرح و احوال امام منظور ذکر شد. در رثا و فراق ائمه نیز دعاهایی از طرف فرزندان معصوم آنها و یا علمای خوش ذوق درج شده است. در خصوص حجه ابن الحسن حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه اشریف نیز توسط ائمه علیهم السلام ؛ عرفا و فقها دعاهای ارزشمندی باقی مانده است که دعای عهد ؛ دعای ندبه ؛ دعای فرج و ... را می توان نام برد. جالب است بدانید که زیارت عاشورا از معدود دعاهاهایی است که در آن به وضوح برای دشمنان ائمه از لفظ نفرین استفاده شده است. ۲ - زمانی که خواننده ی دعا در آن قراردارد. اما موضوع دوم بحث به مکان و زمان خواندن دعا بستگی دارد. اینکه در چه زمانی از روز قرار داشته باشی ( ۲۴ ساعت شبانه روز ) : مانند دعای سحر ؛ دعای افتتاح ؛ دعای ندبه ؛ دعای عهد که در صبح ها خوانده می شود . دعای کمیل که در شب ها خوانده می شود.دعاهای بعد از نماز ها ( تعقیبات ) که هریک بعد از موقعیت قرار گرفتن خوانده می شوند. اینکه در چه روزی از هفته باشی ( شنبه ؛ ..... ؛ جمعه ) : دعای روزهای هفته ؛ ذکر ایام هفته که روز مخصوص به خود دارند. علاوه برآن دعای کمیل پنج شنبه ها ؛ دعای ندبه و عهد در روز های جمعه و.... اینکه در چه شب و روزی از ماه قرار داشته باشی ( روز اول ؛ .... ؛ روز سی ام ) : در این خصوص دعاهای روز های ماه مبارک رمضان از همه ملموس تر است.پس از آن می توان به دعای عرفه برای روز نهم ذی الحجه ؛ زیارت عاشورا ؛ دعاهای مخصوص شب های هفدهم ؛ نوزدهم ؛ بیست و یکم و بیست و سوم رمضان ؛ نیمه ی شعبان ؛ دعاهای لیله الرغائب و روز سیزده رجب ؛ دعاهای روز مبعث و.... ۳ - مکانی که خواننده ی دعا در آن قراردارد: در این خصوص می توان به دعاهای مخصوص طواف کعبه ( هفت دور طواف « شوط » که به دعای اشواط مشهور است) ؛ دعا و زیارت قبور ائمه معصومین علیهم السلام در مدخل ورودی بارگاه با عظمتشان ؛ دعاهای نماز حاجت مسجد کوفه و ... لازم به ذکر است که: - برخی دعاها در قید زمان و مکان نیستند و با آنکه در یک بازه ی زمانی روی آن توصیه و تاکید شده است ؛ می توان آن را هرلحظه ای خواند مثل دعای فرج : اللهم کن لولیک....دعاهای صحیفه ی سجادیه و ... - همه ی دعاها را می توان فارغ از زمان و مکان توصیه شده قرائت نمود به قصد قربت و فیض از محتوی و مضمون عمیقشان. - میزان بلندی و یا کوتاهی دعاها نیز دارای فلسفه ای خاص است .شاید بتوان از این منظر نیز دعاها را از نظر زمان و مکان مورد بررسی قرار داد. مثلا دعای سحر که ابتدای روزه گرفتن و اول صبح است طولانی و دعای افطار با توجه به شرایط روزه داری بسیار کوتاه است و دعای افتتاح که پس از افطار و سیر شدن است کمی طولانی تر است. در این خصوص می توان تعقیبات نماز راکه ممکن است از فرصت روز برای کار بکاهد ؛ کوتاه هستند و برای روز تعطیل جمعه و شب قبل از آن چندین دعای طولانی در نظر گرفته شده است. |
مهدی حلاجیان کیست؟
|
زندگی نامه و فعالیت های مهندس مهدی حلاجیان - ۱
| |
|
قسمت اول زندگی نامه و فعالیت های مهندس مهدی
حلاجیان - از تولد تا دانشگاه
مهدی حلاجیان فرزند حسن اول مهرماه 1351 درمحله ی لپاسرشهرستان رامسربه دنیا آمد . همزمانی تولد ایشان با میلاد منجی عالم بشریت حضرت ولی عصر ارواحنا فداه سببی شد تا نام او را « مهدی » نهند. ایشان آموزش دوره ی ابتدایی را دردبستان شهید بحری ابریشم محله ی رامسر آغاز ؛ سپس در مدرسه ی راهنمایی فرید دوره ی راهنمایی را به اتمام رساند. در مدرسه ی راهنمایی فرید با شهید منصور لپاسر رضایی ؛ شهید محمد تقی کوزه گر و شهید عزت الله پروری آشنا شد و قدم در تشکیلات انجمن اسلامی مدرسه نهاد و به همراه دوستانش اداره ی کتابخانه ی مدرسه فرید را به عهده گرفتند. سال اول متوسطه را در دبیرستان امام خمینی رحمه الله علیه آغاز نمودند. آشنایی ایشان با شهید حجت حدادی ؛ شهید مرتضی شریف نیا ؛ شهید هوشنگ هراتی ؛ شهید محمد حلاجیان ؛ شهید مهدی لپاسر کوزه گر و دیگر همرزمانشان زمزمه ای بود تا در خرداد ۶۶ به همراه جمعی دیگر از دوستان اعلام آمادگی برای حضور در جبهه های نبرد حق علیه باطل نمایند. دوره ی آموزش را در پادگان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف گهرباران ساری به اتمام رسانده بلافاصله به مناطق عملیاتی منطقه ی غرب اعزام شدند. در کردستان و مناطق عملیاتی سروآباد مریوان ؛ خواشت ؛ هرسین و بیساران دوره ی اول حضور در جبهه ها را در قلل مرتفع و پر برف کردستان تجربه نمودند.
هفتم آذر ۶۶ پدر بزرگوار ایشان شادروان حسن حلاجیان ( معروف به ولی حسن ) که به شغل نمد مالی اشتغال داشت در اثر عارضه ی قلبی جان به جان آفرین تسلیم نمود. همزمان در مجتمع رزمندگان اسلام شهید نبیئی تنکابن سال دوم دبیرستان را به اتمام رساند. خرداد ۶۷ برای بار دوم در جبهه های نبرد حق علیه باطل ؛ این بار در گرمای سوزان خوزستان و در محل استقرار لشگر ۲۵ کربلا ؛ هفت تپه ؛ حضور یافت. در این مدت به عنوان پیک گروهان حضرت فاطمه سلام الله علیه در عملیات ایذایی و پیروزمند بیت المقدس هفت حاضر شد. پس از اتمام عملیات نیز به همراه تنی چند از دوستان رامسری در منطقه عملیاتی باقی ماندند. دو ماه بعد قطعنامه ی ۵۹۸ سازمان ملل توسط ایران پذیرفته شده و آتش بس در منطقه برقرار شد.
سال سوم و چهارم متوسطه نیز در دبیرستان امام خمینی « ره » رامسر سپری شد.و مهندس مهدی حلاجیان با شرکت در کنکور ؛ در رشته ی مهندسی برق دانشکده ی صنعت آب و برق شهید عباسپور پذیرفته شد.
|
درخواست برای همکاری
دوستان رامسری، سلام
همانگونه که مطلع هستید، پایگاه اینترنتی خبری تحلیلی رامسر با آدرس:
در حال آماده سازی می باشد. از همه علاقه مندان دعوت می شود با مراجعه به این آدرس و مشاهده صفحات آن، ما را از نظرات خود بهره مند سازند تا به بهترین شکل ممکن این سایت در روز عید سعید فطر افتتاح گردد.
با تشکر :
شاهین امینی،مدیریت سایت
آمار شهدای رامسر
به مناسبت هفته دفاع مقدس
مصطفی کاظم نژاد
 |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
بهداشت و درمان رامسر
بهداشت و درمان در رامسر
مرتضی احمدی
فعالیتهای بهداشتی و درمانی در رامسر بطور چشمگیری در حال انجام است اما آنچه ما را ادامه مطلب...